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遵循〈古蘭經(jīng)〉教誨少量也包括顯示環(huán)境導(dǎo)致和些民族形成史影響：回族元末明初年才形成國(guó)新民族回族信封伊斯蘭教所必遵循經(jīng)典回族形成前有多西亞民族來(lái)國(guó)包括古阿拉伯人波斯人所謂猶太色列人們本身有視X食之物當(dāng)：涉及衛(wèi)生和規(guī)定問(wèn)題只有些民族生活習(xí)慣回族繼承類(lèi)習(xí)俗食用X肉絕對(duì)沒(méi)有侮辱說(shuō)好意思習(xí)俗漢民族也有些人也吃X肉〈禮記〉有類(lèi)記載
因此：食用X肉絕對(duì)哪民族先例自古有之又有其理沒(méi)有侮辱之意當(dāng)：回族要遵循〈古蘭經(jīng)〉典規(guī)

首先我做為一名回族 更是一為誠(chéng)實(shí)的穆斯林來(lái)回答 回民真的不吃豬肉嗎
首先你們認(rèn)識(shí)的回族是個(gè)誠(chéng)實(shí)信仰伊斯蘭教的回民,回族只是一個(gè)民族,中國(guó)不只回族不吃豬肉,中國(guó)有十幾個(gè)民族信仰伊斯蘭教.如:撒拉族.寶安族 ,東鄉(xiāng)族.維族等等.如你見(jiàn)過(guò)的這位不管是什么民族,只要他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的信仰伊斯蘭的穆民那他就不只只不吃豬肉!
做為一個(gè)中國(guó)人其實(shí)都應(yīng)該知道孔子的說(shuō)過(guò):豕肉不可食也，君子不食豕也。
下面我詳細(xì)說(shuō)一下
一個(gè)信仰伊斯蘭的回民飲食規(guī)定以佳美為原則，所謂"佳美"除一般通常理解的色、形、味或營(yíng)養(yǎng)滋補(bǔ)外，更主要的是指該食物的"潔凈與性格"穆斯林是講"衛(wèi)生與衛(wèi)性"的，正可謂"食以養(yǎng)性"。舉凡食草類(lèi)動(dòng)物其性善，其食潔，如牛、羊、駝等。而尖齒、獠牙的食肉類(lèi)動(dòng)物或食腐尸、腐食之動(dòng)物其性貪、惡，其食污，如豬、狗烏鴉等
所以，回族不吃的肉有很多，豬肉、蛇、驢、狗，都不能吃.豬肉不過(guò)是我們禁食食物中的一個(gè)?；刈迥艹缘娜庵荒苁鞘巢輨?dòng)物(兔子)，具有反芻現(xiàn)象的動(dòng)物(牛羊駱駝鹿)，海鮮(魚(yú)蝦等)，鳥(niǎo)類(lèi)(雞鴨鵝鳥(niǎo))。但是由于漢族人以豬肉為主，所以大部分漢族人就以為回族不吃的只有豬肉，其實(shí)完全是誤解。
事實(shí)上，不吃豬肉并不是穆斯林的專(zhuān)利，也不是《古蘭經(jīng)》首倡禁止。往上追溯五千多年，綜觀各宗教及文化，人類(lèi)為何普遍厭豬、禁豬呢?擬從以下幾方面談起：
一、貌丑、怪異，性貪婪、愚笨。世界各民族語(yǔ)言在形容人貌丑、懶散、愚笨等方面都用"豬"字形容。就連我們周?chē)挠行┤耍谡f(shuō)某個(gè)人太笨的時(shí)候，也都開(kāi)玩笑似的說(shuō)"某某人太\'豬\'了。"
二、喜污穢。其生活區(qū)域骯臟不堪，食用的飼料也是污穢的，難與食草類(lèi)動(dòng)物相比
三、性惡無(wú)常。俗話(huà)說(shuō)："虎毒不食子"，但豬一旦餓極連所聲豬崽也照食不誤。一般動(dòng)物，即便小鳥(niǎo)也會(huì)與飼養(yǎng)它的人建立某種感情，義犬救主等動(dòng)物助人的故事廣為人知，但豬卻有時(shí)連飼養(yǎng)它的人的嬰孩也有拱死吃掉的現(xiàn)象，其性較之虎狼有過(guò)之而不及。
四、*交配。幼豬一旦到發(fā)情期，有的會(huì)同生養(yǎng)他的母(公)豬交配，繁衍后代無(wú)上下、尊幼之分，在一般動(dòng)物中也鮮有此事。
還有，豬的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回頭，穆斯林們是講究回心轉(zhuǎn)意的，而豬的這一特性和穆斯林們的這一生活習(xí)慣背道而馳，這也是穆斯林們不吃豬肉的一個(gè)原因。
豬肉，本身就不是什么好東西。中醫(yī)就知道，一個(gè)病人病重的時(shí)候，醫(yī)生說(shuō)："回去燉點(diǎn)牛肉，羊肉補(bǔ)一補(bǔ)。"你見(jiàn)過(guò)醫(yī)生讓吃豬肉的嗎?豬肉是敗肉類(lèi)，身體不好的吃了能把人吃死的。

伊斯蘭教的戒律！很簡(jiǎn)單！回族大都是信仰伊斯蘭教的！