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杜牧《過華清宮絕句》
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
蘇軾《惠州一絕》。
羅浮山下四時春，盧橘黃梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。

杜牧《過華清宮三首（之一）》：長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
蘇軾《惠州一絕》。 羅浮山下四時春，盧橘黃梅次第新。 日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。
殼如紅繒，
膜如紫綃，
瓤肉瑩白如冰雪，
漿液甘酸如醴酪?！舶拙右住独笾D序》〕
一日而色變，
二日而香變，
三日而味變，
四五日外，
色香味盡去矣。 〔白居易《荔枝圖序》〕
荔枝嘆
十里一置飛塵灰，五里一堠兵火催。
顛坑仆谷相枕藉，知是荔枝龍眼來。
飛車跨山鶻棋海，風(fēng)枝露業(yè)如新采。
宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載。
永元荔枝來交州，天寶歲貢取之涪。
至今欲姇林甫肉，無人舉觴酹伯游。
我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。
雨順風(fēng)調(diào)百谷登，民不饑寒為上瑞。
君不見武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相籠加。
爭新買寵出新意，今年斗品充官茶。
吾君所乏豈此物？致養(yǎng)口體何陋邪惡！
洛陽相君忠孝家，可憐亦進姚黃花。
——蘇軾

題郡中荔枝詩十八韻，兼寄萬州楊八使君 [唐]白居易
全唐詩

奇果標南土，芳林對北堂。素華春漠漠，丹實夏煌煌。葉捧低垂戶，枝擎重壓墻。始因風(fēng)弄色，漸與日爭光。夕訝條懸火，朝驚樹點妝。深于紅躑躅，大校白檳榔。星綴連心朵，珠排耀眼房。紫羅裁襯殼，白玉裹填瓤。早歲曾聞?wù)f，今朝始摘嘗。嚼疑天上味，嗅異世間香。潤勝蓮生水，鮮逾橘得霜。燕脂掌中顆，甘露舌頭漿。物少尤珍重，天高苦渺茫。已教生暑月，又使阻遐方。粹液靈難駐，妍姿嫩易傷。近南光景熱，向北道路長。不得充王賦，無由寄帝鄉(xiāng)。唯君堪擲贈，面白似潘郎。
梁嵩，龔州（今廣西平南）人。字子高，又字仲邱。生卒年不詳。五代十國南漢白龍元年（925）狀元。梁嵩自幼勤奮好學(xué)，善詩文。南漢劉龑帝效法唐制，開乙酉進士科考于廣州。梁嵩在殿試時作《賦荔枝詩》：“露濕胭脂 拂眼明，紅袍千裹畫難成。佳人勝盡盤中味，天意偏教嶺外生。桔柚遠慚登貢籍，鹽梅應(yīng)合共和羹。金門若有栽培地，須占人間第一名?！北换实圪澷p，點其為狀元，恩授翰林學(xué)士。后獲恩準，離任回鄉(xiāng)，侍奉老母。
唐時的四川氣候比現(xiàn)在暖和，盛產(chǎn)荔枝。白居易的那篇《荔枝圖序》一開頭就說"荔枝生巴峽間"，儼然把荔枝當(dāng)成了四川特產(chǎn)。那時候有個叫薛能的文人，就很奇怪杜甫在四川住了那么多年，居然不賦荔枝，因此他要做為荔枝賦詩的第一人。這荔枝的首唱，并不怎么高明："顆如松子色如櫻，未識蹉跎欲半生。歲杪監(jiān)州曾見樹，時新入座久聞名。"大約到了宋代，四川就不怎么產(chǎn)荔枝了，所以四川人蘇東坡到嶺南償?shù)搅死笾?，才會欣喜若狂，大?quot;日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

里還

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

過華清宮絕句 (杜牧)
長安回望繡成堆，
山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，
無人知是荔枝來。
這首詠史詩是杜牧路經(jīng)華清宮抵達長安時，有感于唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的游樂之所，據(jù)《新唐書·楊貴妃傳》記載 ：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師 ”，因此，許多差官累死、驛馬倒斃于四川至長安的路上 。《過華清宮絕句》截取了這一歷史事實，抨擊了封建統(tǒng)治者的驕奢淫逸和昏庸無道，以史諷今，警戒世君。
“長安回望繡成堆 ”，敘寫詩人在長安回首南望華清宮時所見的景色 ，“回望”二字既是實寫，又啟下。詩人在京城眺望驪山，佳木蔥蘢，花繁葉茂，無數(shù)層疊有致、富麗堂皇的建筑掩映其間，宛如一堆錦繡 。驀地升騰起一種回顧歷史、反省歷史的責(zé)任感，由景而發(fā)歷史之感慨。正是“山頂千門次第開”以下三句，承上而來，是回顧歷史。驪山“山頂千門”洞開寫出唐玄宗、楊貴妃當(dāng)年生活的奢華，并給讀者設(shè)下疑竇 ：“山頂千門”為何要“次第”大開？末兩句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”是答案。原來這都是楊貴妃使然 。當(dāng)她看見“一騎紅塵 ”奔馳而至 ，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。
而其他人卻以為這是來傳送緊急公文，誰想道馬上所載的是來自涪洲的鮮荔枝呢！詩的結(jié)句既是全詩的點睛之筆，揭示“安史之亂”的禍根。
詠嘆天寶軼事，旨在警醒后來的君主，不要因貪圖享樂而延誤國事 。但是 ，詩人既未寫“安史”亂起、玄宗倉惶出逃、馬嵬坡演出悲劇的慘狀，也沒有羅列玄宗游樂疏政、驕奢淫逸的生活現(xiàn)象，而是把千里送荔枝博取貴妃一笑這樣一件“小事 ”突現(xiàn)出來，于細微處發(fā)現(xiàn)歷史問題。“一騎紅塵妃子笑”，把騎馬飛奔，千辛萬苦趕送鮮荔枝的差官，同貴妃嫣然一笑進行了絕妙的對比，把如此嚴肅的歷史主題在一個“笑”字中形象表現(xiàn)出來，具有高度的概括性和典型性。
蘇軾《惠州一絕》。
羅浮山下四時春，盧橘黃梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。