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風(fēng)箏
早風(fēng)箏并玩具而用于軍事、通訊上唐代晚期因有人風(fēng)箏上加入了琴弦風(fēng)吹發(fā)出像古箏樣聲音于有了 風(fēng)箏叫法風(fēng)箏用細(xì)竹條作骨架貼上鮮艷紙或絲綢再畫上畫了宋代清明節(jié)放風(fēng)箏成種我們喜愛活動(dòng)
香包
古時(shí)候 每當(dāng)端午節(jié)家里長(zhǎng)輩用棉布、絲綢等材料制成香包里面填上帶香味藥材戴小孩子 胸前或掛床頭除病 求福等過了端午節(jié)把戴過 香包扔掉表示棄除疾病 所路上看別人扔香 包千萬能撿啊
皮影戲
皮影戲國(guó)種民間藝術(shù)形式國(guó)西北部甘肅隴東皮影主要分布于平?jīng)?、慶陽(yáng)各縣較集東臨陜西、寧夏三角地帶隴東皮影戲大約明清（14世紀(jì)-19世紀(jì)）時(shí)已經(jīng)十分流行皮影造型俊俏大方外輪廓挺拔概括；鐫刻精細(xì)流暢隴東皮影制作選用年輕、毛色黑公牛皮種牛皮厚薄適質(zhì)堅(jiān)而柔韌青透明牛皮刮干凈、晾至凈亮透明時(shí)即制作先樣稿輕畫牛皮上用各種型號(hào)刀具或刻或鑿之用透明水色著色顏色般調(diào)和故而純正絢麗、對(duì)比強(qiáng)烈刻鑿、著色完畢出水即熨平其關(guān)鍵也難關(guān)出水再晾干裝訂組合即上臺(tái)表演
空竹
空竹又叫抖嗡種著名民間玩具用兩根小竹棍拴線纏木軸上抖動(dòng)空竹高速旋轉(zhuǎn)而發(fā)出聲音早明末北京空竹成春季玩具了人們胡同里、院落抖響空竹悠揚(yáng)悅耳聲響便北京城內(nèi)此起彼伏
掛虎與大座獅
掛虎、大座獅民間用來辟邪掛飾用泥土和紙漿制成有黑白、彩色兩種線條變化多色彩對(duì)比強(qiáng)些考古學(xué)家認(rèn)掛虎從戲面具變化而來來被農(nóng)民掛于門上用迎新驅(qū)鬼
泥叫叫
泥叫叫種吹哨子五顏六色外表涂上油又黑又亮又好看適宜兒童玩耍泥叫叫有多種：鳥哨、魚哨、豬哨等
貴州黃平泥哨
陶響球
陶響球種重要原始樂器也早聲音玩具出土陶響球都陶質(zhì)球形間空 里面裝有彈子或沙粒搖動(dòng)時(shí)嘩嘩作響
九連環(huán)
起源于古代民間清代婦女兒童都喜歡玩九連環(huán)九連環(huán)被國(guó)外認(rèn)人類發(fā)明巧妙玩具之其奧妙開解方法巧妙和復(fù)雜
撥浪鼓
撥浪鼓本來種古樂器來失去奏樂作用成兒童玩具撥浪鼓面小鼓依*系于兩側(cè)小球擊鼓發(fā)聲各地區(qū)撥浪鼓形狀有長(zhǎng)腰鼓也有扁似大鼓還有四鼓疊加發(fā)聲時(shí)高高低低響亮悅耳
山西布藝玩具
打腰鼓
陀螺
倒翁
彈弓
萬花筒
吹糖人
小雞窩（北京）
河北新城泥公雞
旋木娃娃（山東郯城）
刻花葫蘆（甘肅 ）
白釉彩繪陶貓（山西運(yùn)城）
水斗（江蘇無錫）
民間玩具之：歲時(shí)節(jié)令玩具
1、民間歲時(shí)節(jié)令玩具
國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)家?guī)浊陙磙r(nóng)業(yè)直立國(guó)之本所對(duì)農(nóng)時(shí)節(jié)氣節(jié)令非常重視們貫穿於人們生活之形成了相對(duì)固定歲時(shí)節(jié)令民俗各種歲時(shí)民俗活動(dòng)都少了民間玩具參與現(xiàn)按時(shí)間順序排列下：
春節(jié)：年度熱鬧節(jié)日各種民間玩具過年前近月時(shí)間開始銷售春節(jié)廟會(huì)民間玩具集熱賣之地北京傳統(tǒng)廟會(huì)上常見傳統(tǒng)玩具有近百種風(fēng)車、花燈、空竹、陀螺、削木玩具、風(fēng)箏泥塑、紙花、益智玩具等等
二月二：河南人祖廟會(huì)賣「泥泥狗」各類泥玩具
立春：民間有春雞（多布制和泥哨）、春牛（捏泥玩具）
清明：放風(fēng)箏寒食節(jié)（原清明前、二日來民間與掃墓祭祀清明 節(jié)合二）：北方有面塑「寒燕」
端午節(jié)（五月初五）：各種香包
七夕：七月七「乞巧節(jié)」宋代都城賣「摩合羅」等泥玩具
七月十五：北方黃河流域普遍有送「面羊」習(xí)俗
八月十五：秋節(jié)民間使用月餅?zāi)：颓赡Ｖ谱髟嘛灪忘c(diǎn)心
北京和南京有泥塑「兔兒爺」和「兔子王」等玩具
十月至年底：開始準(zhǔn)備年貨包括各種玩具
民間玩具之二：人生禮儀玩具
人生從出生死亡各階段都經(jīng)歷了人生禮儀甚至當(dāng)人還未出生時(shí)婦女們開始了「乞子」活動(dòng)從出生滿月、周歲再成人、戀愛和結(jié)婚、祝壽、葬禮玩具藝術(shù)都伴隨著系列人生禮儀
1、乞子活動(dòng)：由希望生子?jì)D女當(dāng)?shù)啬锬飶R等神廟燒香祭拜并買回象徵子嗣「大阿哥」或「泥泥狗」類泥玩具
2、生子和滿月：人生重要開始階段當(dāng)孩子出生時(shí)親友們都送來賀禮祖母和姥姥更忙碌些禮品多孩子日用品和玩具童衣、童鞋布老虎、童枕等
3、周歲：孩子成長(zhǎng)過程重要時(shí)刻國(guó)民間從南北都有「抓周」習(xí)俗讓孩子自己任意抓取身邊擺放物品其乏小兒玩具
4、成長(zhǎng)禮：孩子成長(zhǎng)過程玩玩具多甚至用來鎮(zhèn)宅拴魂石獅子都成了孩子玩具羊拐、布娃娃、布口袋、翻花、連環(huán)玩具、陶模等等都孩子離開玩物有地方孩子長(zhǎng)12歲時(shí)舉行成丁禮示孩子已經(jīng)長(zhǎng)大成人
5、結(jié)婚：新婚夫婦結(jié)婚當(dāng)天會(huì)受贈(zèng)大量禮品心急親友會(huì)送來小孩用物品和玩具表達(dá)對(duì)新人「早生貴子」祝愿其布猴和布虎常見；對(duì)雌雄布猴作用男女婚配暗示其面塑（面花）等更少了裝飾
6、喪葬：早史前時(shí)代原始墓葬已有用玩具陪葬習(xí)俗來演變?cè)岫Y上人們送來面塑（北方）和紙?jiān)恕赶矄省怪覝?zhǔn)備東西山西至今仍有壽終之人棺材放置紙泥制作「壽星公、壽星母」偶人習(xí)俗某人暴斃而亡則要請(qǐng)戲班演皮影戲其招魂
7、人生孩提時(shí)代使用玩具主要時(shí)期玩具也主要孩子們制作些出自成人之手玩具也陪伴了成人和老人
民間玩具之三：日常生活游戲娛樂玩具
人們?nèi)粘Ｉ钣绕浜⒆觽兩钔婢邿o處游戲活動(dòng)展現(xiàn)玩具作用和風(fēng)采之處各地均盛行體育活動(dòng)來源於古代蹴鞠 —— 足球、踢毽、跳繩還有小孩子玩「過家家」（種模仿成人生產(chǎn)和勞動(dòng)游戲由孩子們扮演同角色）、「騎竹馬」（竹竿馬騎於胯下小兒游戲成語「青梅竹馬」即形容兩小無猜友情）、「乞巧節(jié)」（每年七夕傳統(tǒng)「女兒節(jié)」小女孩要拜月聽大人講述「牛郎織女」故事乞求自己能像織女樣手巧）、「丟手絹」、玩「嘎拉哈」（即「羊拐」—— 羊關(guān)節(jié)骨）、「跳皮筋」、「拼七巧板」、「玩打仗」（小男孩模仿戰(zhàn)斗集體游戲小兵器種游戲主要道具）、跳格子（也叫跳房子）、蕩秋千等等都民間玩具使用場(chǎng)合
日常家居生活也玩具陳設(shè)之地人們從廟會(huì)上買來各種玩具擺放家——泥塑和陶瓷神像、大阿哥、栓來娃娃都被供奉正廳之位墻上貼著年畫《升官圖》老人們還玩著古老「水滸葉子戲」 （水滸人物作裝飾圖案紙牌游戲）和連環(huán)玩具切仿佛首悠自得田園牧歌

風(fēng)箏
最早的風(fēng)箏并不是玩具，而是用于軍事、通訊上。唐代晚期，因?yàn)橛腥嗽陲L(fēng)箏上加入了琴弦，風(fēng)一吹，就發(fā)出像古箏那樣的聲音，于是就有了 “風(fēng)箏”的叫法。風(fēng)箏是用細(xì)竹條作骨架，貼上鮮艷的紙或絲綢，再畫上畫。到了宋代，清明節(jié)放風(fēng)箏就成為一種我們喜愛的活動(dòng)。
香包
古時(shí)候 ，每當(dāng)端午節(jié)，家里的長(zhǎng)輩用棉布、絲綢等材料制成香包，在里面填上帶香味的藥材，戴在小孩子 的胸前或掛在床頭，可以除病 求福。等過了端午節(jié)就把戴過 的香包扔掉，表示棄除疾病 。 所以你在路上看到別人扔的香 包，可千萬不能撿啊。
皮影戲
皮影戲是中國(guó)一種民間藝術(shù)形式。中國(guó)西北部甘肅的隴東皮影主要分布于平?jīng)?、慶陽(yáng)各縣，較為集中的為東臨陜西、寧夏的三角地帶。隴東皮影戲大約在明清（14世紀(jì)-19世紀(jì)）時(shí)就已經(jīng)十分流行，皮影造型俊俏大方，外輪廓挺拔概括；鐫刻精細(xì)流暢。隴東皮影制作選用年輕、毛色黑的公牛皮，這種牛皮厚薄適中，質(zhì)堅(jiān)而柔韌，青中透明。牛皮刮干凈、晾至凈亮透明時(shí)即可制作。先將樣稿輕畫在牛皮上，然后用各種型號(hào)的刀具或刻或鑿。之后用透明水色著色，顏色一般不調(diào)和，故而純正絢麗、對(duì)比強(qiáng)烈。刻鑿、著色完畢后“出水”即熨平，這是其中最關(guān)鍵也是最難的一關(guān)。出水后再晾干，裝訂組合即可上臺(tái)表演。
空竹
空竹又叫“抖嗡”，是一種著名的民間玩具。用兩根小竹棍拴線，纏在木軸上抖動(dòng)，空竹高速旋轉(zhuǎn)而發(fā)出聲音，早在明末，北京的空竹就成為春季的玩具了，人們?cè)诤?、院落中抖響空竹，悠揚(yáng)悅耳的聲響便在北京城內(nèi)此起彼伏。
掛虎與大座獅
掛虎、大座獅是民間用來辟邪的掛飾，用泥土和紙漿制成，有黑白、彩色兩種，線條的變化很多，色彩的對(duì)比強(qiáng)。一些考古學(xué)家認(rèn)為，掛虎從戲中的面具變化而來，后來被農(nóng)民掛于門上，用以迎新驅(qū)鬼。
泥叫叫
泥叫叫是一種可以吹的哨子，它五顏六色，外表涂上油后，又黑又亮又好看，適宜兒童玩耍。泥叫叫有很多種，如：鳥哨、魚哨、豬哨等。
貴州黃平泥哨
陶響球
陶響球是一種重要原始樂器，也是最早的聲音玩具。出土的陶響球都是陶質(zhì)的球形，中間是空的， 里面裝有彈子或沙粒，搖動(dòng)時(shí)嘩嘩作響。
九連環(huán)
起源于古代民間，在清代，婦女兒童都喜歡玩九連環(huán)。九連環(huán)被國(guó)外認(rèn)為是人類發(fā)明的最巧妙的玩具之一，其奧妙是開解方法的巧妙和復(fù)雜。
撥浪鼓
撥浪鼓本來是一種古樂器，后來失去奏樂的作用，成為兒童的玩具。撥浪鼓是一面小鼓，依*系于兩側(cè)的小球擊鼓發(fā)聲。各個(gè)地區(qū)的撥浪鼓形狀不一，有長(zhǎng)如腰鼓的，也有扁似大鼓的，還有四鼓疊加的，發(fā)聲時(shí)高高低低，響亮悅耳。
山西布藝玩具
打腰鼓
陀螺
不倒翁
彈弓
萬花筒
吹糖人
小雞窩（北京）
河北新城泥公雞
旋木娃娃（山東郯城）
刻花葫蘆（甘肅 ）
白釉彩繪陶貓（山西運(yùn)城）
水斗（江蘇無錫）
民間玩具之一：歲時(shí)節(jié)令玩具
1、民間歲時(shí)節(jié)令玩具
中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)家，幾千年來，農(nóng)業(yè)一直是立國(guó)之本，所以對(duì)農(nóng)時(shí)的節(jié)氣節(jié)令非常重視，它們貫穿於人們的生活之中，形成了相對(duì)固定的歲時(shí)節(jié)令民俗。在各種歲時(shí)民俗活動(dòng)中，都少不了民間玩具的參與?，F(xiàn)按時(shí)間順序排列一下：
春節(jié)：是一年一度中最為熱鬧的節(jié)日，各種民間玩具在過年前近一個(gè)月時(shí)間就開始銷售。春節(jié)廟會(huì)是民間玩具最為集中的熱賣之地。在北京傳統(tǒng)廟會(huì)上，常見的傳統(tǒng)玩具有近百種，如風(fēng)車、花燈、空竹、陀螺、削木玩具、風(fēng)箏泥塑、紙花、益智玩具等等 。
二月二：河南人祖廟會(huì)賣「泥泥狗」各類泥玩具。
立春：民間有春雞（多為布制和泥哨）、春牛（捏泥玩具）。
清明：放風(fēng)箏。寒食節(jié)（原是在清明前的一、二日。后來，民間將它與掃墓祭祀的清明 節(jié)合二為一。）：北方有面塑「寒燕」。
端午節(jié)（五月初五）：各種香包。
七夕：七月七「乞巧節(jié)」，宋代都城賣「摩合羅」等泥玩具。
七月十五：北方黃河流域普遍有送「面羊」習(xí)俗。
八月十五：中秋節(jié)，民間使用月餅?zāi)：颓晒Ｖ谱髟嘛灪忘c(diǎn)心。
北京和南京有泥塑「兔兒爺」和「兔子王」等玩具。
十月至年底：開始準(zhǔn)備年貨，包括各種玩具。
民間玩具之二：人生禮儀玩具
人的一生，從出生到死亡，各個(gè)階段都經(jīng)歷了人生禮儀，甚至當(dāng)人還未出生時(shí)，婦女們就開始了「乞子」活動(dòng)。從出生到滿月、周歲，再到成人、戀愛和結(jié)婚、祝壽、葬禮，玩具藝術(shù)都伴隨著這一系列人生禮儀。
1、乞子活動(dòng)：由希望生子的婦女到當(dāng)?shù)氐哪锬飶R等神廟燒香祭拜，并買回象徵子嗣的「大阿哥」或「泥泥狗」一類的泥玩具。
2、生子和滿月：這是人生重要的開始階段，當(dāng)孩子出生時(shí)，親友們都將送來賀禮，祖母和姥姥更是忙碌，這些禮品中最多的就是孩子的日用品和玩具，如童衣、童鞋，布老虎、童枕等。
3、周歲：這是孩子成長(zhǎng)過程中的重要時(shí)刻，中國(guó)民間從南到北都有「抓周」習(xí)俗，讓孩子自己任意抓取身邊擺放的物品，其中不乏小兒玩具。
4、成長(zhǎng)禮：孩子在成長(zhǎng)過程中，可玩的玩具很多，甚至用來鎮(zhèn)宅拴魂的石獅子都成了孩子的玩具。羊拐、布娃娃、布口袋、翻花、連環(huán)玩具、陶模等等都是孩子離不開的玩物。有的地方在孩子長(zhǎng)到12歲時(shí)，舉行成丁禮，以示孩子已經(jīng)長(zhǎng)大成人。
5、結(jié)婚：新婚夫婦在結(jié)婚當(dāng)天會(huì)受贈(zèng)大量禮品，心急的親友會(huì)送來小孩用的物品和玩具，以表達(dá)對(duì)新人「早生貴子」的祝愿。其中的布猴和布虎是最常見的；一對(duì)雌雄布猴的作用是男女婚配的暗示。其他如面塑（面花）等更是少不了的裝飾。
6、喪葬：早在史前時(shí)代的原始墓葬中，已有用玩具陪葬的習(xí)俗。后來演變?yōu)樵岫Y上，人們送來面塑（北方）和紙?jiān)?，這是為「喜喪」之家準(zhǔn)備的東西，山西至今仍有為壽終之人在棺材中放置紙泥制作的「壽星公、壽星母」偶人的習(xí)俗。如果某人是暴斃而亡，則要請(qǐng)戲班演皮影戲?yàn)槠湔谢辍?
7、人的一生，孩提時(shí)代是使用玩具的主要時(shí)期，玩具也主要是為孩子們制作的，但這些出自成人之手的玩具，也陪伴了成人和老人。
民間玩具之三：日常生活游戲娛樂玩具
在人們的日常生活中，尤其是孩子們的生活，玩具無處不在。游戲活動(dòng)是展現(xiàn)玩具的作用和風(fēng)采之處。各地均盛行的體育活動(dòng)如來源於古代的蹴鞠 —— 足球、踢毽、跳繩，還有小孩子玩的「過家家」（一種模仿成人生產(chǎn)和勞動(dòng)的游戲，由孩子們扮演不同角色）、「騎竹馬」（以竹竿為馬，騎於胯下的小兒游戲，成語「青梅竹馬」即形容兩小無猜的友情）、「乞巧節(jié)」（每年七夕是傳統(tǒng)的「女兒節(jié)」，小女孩要拜月，聽大人講述「牛郎織女」的故事，乞求自己能像織女一樣的手巧）、「丟手絹」、玩「嘎拉哈」（即「羊拐」—— 羊關(guān)節(jié)骨）、「跳皮筋」、「拼七巧板」、「玩打仗」（小男孩模仿戰(zhàn)斗的集體游戲，小兵器是這種游戲的主要道具）、跳格子（也叫跳房子）、蕩秋千等等都是民間玩具使用的場(chǎng)合。
日常的家居生活也是玩具陳設(shè)之地，人們從廟會(huì)上買來的各種玩具擺放在家中——泥塑和陶瓷神像、大阿哥、栓來的娃娃都被供奉在正廳之位。墻上貼著年畫《升官圖》，老人們還在玩著古老的「水滸葉子戲」 （以水滸人物作裝飾圖案的紙牌游戲）和連環(huán)玩具，這一切仿佛是一首悠然自得的田園牧歌。

魔方有2*2的3*3的4*4的5*5的

陀螺
中國(guó)最早的娛樂項(xiàng)目——陀螺
也作陀羅，閩南語稱作“干樂”，北方叫做“冰尜”或“打老牛”英文稱之為“spinning top”，日本語中以“獨(dú)樂”表示，稱為“KOMA”。
兒童玩具，形狀略像海螺，多用于木頭制成，下面有鐵尖，玩時(shí)用繩子纏繞，用力抽繩，使直立旋轉(zhuǎn)。有的用鐵皮制成，利用發(fā)條的彈力旋轉(zhuǎn)。
傳統(tǒng)古陀螺大致是木或鐵制的倒圓錐形，現(xiàn)代已有各式各樣的材質(zhì)與形狀出現(xiàn)。
陀螺，是青少年們十分熟悉的玩具。現(xiàn)在，這種玩具風(fēng)靡全世界。中國(guó)是陀螺的老家。從我國(guó)山西夏縣新石器時(shí)代的遺址中，就發(fā)掘了石制的陀螺?？梢?，陀螺在我國(guó)最少有四、五千年的歷史。
在1700多年前的晉代，我國(guó)還出現(xiàn)了另一種有趣的玩具——竹蜻蜓。這種玩具18世紀(jì)傳到歐洲后，被西方人稱為“中國(guó)陀螺”，可見，真正的陀螺比這更早到傳到了國(guó)外。
為什么把竹蜻蜓叫做“中國(guó)陀螺”呢？原來正式提出“陀螺”這個(gè)術(shù)語的，是19世紀(jì)中葉的法國(guó)物理學(xué)家博科。在英語中，陀螺就是“回轉(zhuǎn)體”的意思。陀螺是在地上轉(zhuǎn)的回轉(zhuǎn)體，竹蜻蜓是在空中轉(zhuǎn)的回轉(zhuǎn)體，所以竹蜻蜓也可以說是一種陀螺。
這樣看來，凡是回轉(zhuǎn)體都可以看作是陀螺。象我們玩的空竹，雜技里的轉(zhuǎn)碟、耍盤子、扔帽子，飛速旋轉(zhuǎn)的芭蕾舞，都是利用了陀螺原理。我們周圍的世界中，到處可以看到陀螺。小到原子，大到地球，都是回轉(zhuǎn)的“陀螺”。

年畫

木版年畫是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)遺產(chǎn)中不可忽視的重要組成部分。早在漢代就有門上畫勇士的記載，此為年畫的萌芽時(shí)期。約在五代、北宋之時(shí)，隨著雕版印刷術(shù)的普及與發(fā)展，年畫成為獨(dú)立的畫種，宋代始有彩版印刷的年畫。而明清兩代則是木版年畫的鼎盛時(shí)期，年畫作坊遍及全國(guó)，著名的年畫產(chǎn)地有天津楊柳青、河北武強(qiáng)、河南朱仙鎮(zhèn)、山東濰坊、陜西鳳翔、山西臨汾、四川綿竹、江蘇桃花塢、福建漳州等。

風(fēng)箏

中國(guó)是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)。南方稱“鷂子”，北方稱“紙鳶”?！帮L(fēng)箏”一詞始見于五代，明代陳沂《詢芻錄》記載：“五代李鄴于宮中做紙鳶，引線乘風(fēng)為戲，后于鳶首以竹為笛，使風(fēng)入竹，聲如箏鳴，故名風(fēng)箏?！憋L(fēng)箏的歷史可追溯到2000多年前的春秋時(shí)期。大約唐、五代時(shí)風(fēng)箏進(jìn)入民間，成為人們娛樂游戲的玩具，同時(shí)它還是一項(xiàng)很好的體育鍛煉。明清時(shí)期，清明放風(fēng)箏己成為一種節(jié)令性的民俗活動(dòng)。

毽子，

陀螺
中國(guó)最早的娛樂項(xiàng)目——陀螺
也作陀羅，閩南語稱作“干樂”，北方叫做“冰尜”或“打老?！庇⑽姆Q之為“spinning top”，日本語中以“獨(dú)樂”表示，稱為“KOMA”。
兒童玩具，形狀略像海螺，多用于木頭制成，下面有鐵尖，玩時(shí)用繩子纏繞，用力抽繩，使直立旋轉(zhuǎn)。有的用鐵皮制成，利用發(fā)條的彈力旋轉(zhuǎn)。
傳統(tǒng)古陀螺大致是木或鐵制的倒圓錐形，現(xiàn)代已有各式各樣的材質(zhì)與形狀出現(xiàn)。
陀螺，是青少年們十分熟悉的玩具。現(xiàn)在，這種玩具風(fēng)靡全世界。中國(guó)是陀螺的老家。從我國(guó)山西夏縣新石器時(shí)代的遺址中，就發(fā)掘了石制的陀螺?？梢?，陀螺在我國(guó)最少有四、五千年的歷史。
在1700多年前的晉代，我國(guó)還出現(xiàn)了另一種有趣的玩具——竹蜻蜓。這種玩具18世紀(jì)傳到歐洲后，被西方人稱為“中國(guó)陀螺”，可見，真正的陀螺比這更早到傳到了國(guó)外。
為什么把竹蜻蜓叫做“中國(guó)陀螺”呢？原來正式提出“陀螺”這個(gè)術(shù)語的，是19世紀(jì)中葉的法國(guó)物理學(xué)家博科。在英語中，陀螺就是“回轉(zhuǎn)體”的意思。陀螺是在地上轉(zhuǎn)的回轉(zhuǎn)體，竹蜻蜓是在空中轉(zhuǎn)的回轉(zhuǎn)體，所以竹蜻蜓也可以說是一種陀螺。
這樣看來，凡是回轉(zhuǎn)體都可以看作是陀螺。象我們玩的空竹，雜技里的轉(zhuǎn)碟、耍盤子、扔帽子，飛速旋轉(zhuǎn)的芭蕾舞，都是利用了陀螺原理。我們周圍的世界中，到處可以看到陀螺。小到原子，大到地球，都是回轉(zhuǎn)的“陀螺”。