古代鎖具的發(fā)展？
懸賞分：20|
國鎖具誕生已綿延數(shù)千牛韶文化遺址發(fā)現(xiàn)了木鎖西周出現(xiàn)了青銅鎖了東漢已普遍生產、使用金屬鎖直上世紀五十年期國古鎖退出歷史舞臺
華古鎖至今仍有實價值更成了彌足珍貴歷史印證物從側面反映了木工工藝和五金工藝歷史發(fā)展軌跡鎖具從材質、造型設計、機械構造、機關結構、雕刻書畫諸方面來看涉及多門學科木工工藝、冶煉鑄造、鍛打冷作、美術書畫、銅木雕刻及動力、物理、幾何、心理等學科都能鎖具找痕跡反映了歷代社會政治、經濟、文化、生活習俗等方面狀況
相傳唐代有神人叫萬回俗姓張氏其兄戍邊安西離家萬里之遙且音訊全無父母思念心切常涕泣止萬回見狀要父母備好糧食衣物前往探之當日起程當晚返回并告之父母其兄平安無恙父母和鄰人都驚訝已故稱其萬回《西湖游覽志余·卷二三》裁："宋時杭城臘月祀萬架哥哥其像蓬頭笑面身著綠衣左手擎鼓右手執(zhí)棒云和合之神祀之使人萬里外亦能回來故魚曰萬回"來人們和合當二神萬回人當妥故清雍正十年（1733年）封唐天臺僧寒山"和圣""拾得""合圣"寒山、拾得皆貧僧前者"文殊"者"普賢"們都有智慧、德性同時二僧頗能自得其樂"或長廊徐行叫嗓凌人或望空獨笑時僧逐捉罵打乃駐立托掌呵呵大笑良久而去""或長廊唱詠唯音咄哉三界輪回或于村野與牛子而歌笑或逆或順自樂其性"又傳二人異而親兄弟寒山年稍長與拾得同愛女子未成臨婚始悉情由乃出家僧拾得因此舍女往尋寒山探知寒山住地乃折枝盛開荷花前往見禮寒山見拾得前來急捧飯盒出迎二人極喜遂同僧
無論萬回還寒山拾得們本身都有定德性、道行或萬里致歸或能和睦諧樂故被民眾奉歡喜和合神人舊時人們和合掌管婚姻喜神并有"歡天喜地"別稱人們繪圖、模塑其形象用祝吉和合二仙常見形象均作蓬頭笑面亦足持盛開荷花捧蓋盒（或意、珠寶）取和（荷）諧合（盒）好之意和合之形象多于婚禮時陳列懸掛或常年懸掛手堂取諧好吉利之意瓷塑、泥塑、木雕亦有和合二仙像置于幾案、廚柜裝飾和祝吉
國鎖文化僅源遠流長而且內容豐富至少得出下幾點認識：
誕生
首先鎖與人類私有制同時誕生歷史十分悠久國母系社會晚期(相當于公元前5000年公元前2000年)當時隨著生產力提高人類開始有了私有財產(少量)積累了保護人財產人類開始了對鎖具探索初用獸皮包緊自己財物 外邊用繩索反復牢牢打結要開啟時必得用根用獸牙或獸骨制成錯把繩結層層挑開國原始鎖與鑰雛型了公元前3000年仰韶文化時期國先民創(chuàng)造了裝木結構框架建筑上木鎖國也世界上古老鎖具稱得上世界第鎖隨看社會發(fā)展和生產力提高又創(chuàng)造了銅鎖、鐵鎖、銀鎖、玉鎖等同質材、同形狀鎖工藝技巧越來越高我國鎖蘊藏量也居世界首位作國人特別制鎖行業(yè)同仁們都應該感光榮和自豪
形式
第二國歷代鎖具從形式內容都豐富多姿；從新石器時代木鎖夏商時期鐵鎖；從春秋戰(zhàn)國金屬鎖秦漢時期鐵制三簧鎖；從北魏青銅鎖唐代魚鎖和鎏金鎖；從宋代方身鎖明清時期暗門鎖、密碼鎖及各種文字和動物鎖都顯示了國鎖文化博大精深還有少數(shù)民族鎖撒拉族四方橫開鎖、納西族方形銅鎖和彝族原始木鎖等等更獨特片鎖海洋也浩瀚學問之海
用途
第三用途廣泛制作精巧按舊傳統(tǒng)分類有廣鎖、花旗鎖、刑事鎖、首飾鎖四大類稱鎖四大金剛現(xiàn)看分類面太狹了也有從用途分分成生活用鎖、建筑用鎖、軍事用鎖、交通用鎖、倉庫用鎖、刑罰用鎖及民俗用鎖等等足跡幾乎遍及整社會所有領域《禮記·月令》載周代盂冬之月都要壞城郭戒門閭修鍵閉慎管龠里說修好城墻用鎖鑰管好國門因此鎖具用處大鎖住國門小鎖住庫門、場門、家門直至鎖住箱籠、抽屜……鎖人民必需物質用品 人民生活占有重要地位鎖人民偉大創(chuàng)造對國計民生起了替代重要作用
華古鎖至今仍有實價值更成了彌足珍貴歷史印證物從側面反映了木工工藝和五金工藝歷史發(fā)展軌跡鎖具從材質、造型設計、機械構造、機關結構、雕刻書畫諸方面來看涉及多門學科木工工藝、冶煉鑄造、鍛打冷作、美術書畫、銅木雕刻及動力、物理、幾何、心理等學科都能鎖具找痕跡反映了歷代社會政治、經濟、文化、生活習俗等方面狀況
相傳唐代有神人叫萬回俗姓張氏其兄戍邊安西離家萬里之遙且音訊全無父母思念心切常涕泣止萬回見狀要父母備好糧食衣物前往探之當日起程當晚返回并告之父母其兄平安無恙父母和鄰人都驚訝已故稱其萬回《西湖游覽志余·卷二三》裁："宋時杭城臘月祀萬架哥哥其像蓬頭笑面身著綠衣左手擎鼓右手執(zhí)棒云和合之神祀之使人萬里外亦能回來故魚曰萬回"來人們和合當二神萬回人當妥故清雍正十年（1733年）封唐天臺僧寒山"和圣""拾得""合圣"寒山、拾得皆貧僧前者"文殊"者"普賢"們都有智慧、德性同時二僧頗能自得其樂"或長廊徐行叫嗓凌人或望空獨笑時僧逐捉罵打乃駐立托掌呵呵大笑良久而去""或長廊唱詠唯音咄哉三界輪回或于村野與牛子而歌笑或逆或順自樂其性"又傳二人異而親兄弟寒山年稍長與拾得同愛女子未成臨婚始悉情由乃出家僧拾得因此舍女往尋寒山探知寒山住地乃折枝盛開荷花前往見禮寒山見拾得前來急捧飯盒出迎二人極喜遂同僧
無論萬回還寒山拾得們本身都有定德性、道行或萬里致歸或能和睦諧樂故被民眾奉歡喜和合神人舊時人們和合掌管婚姻喜神并有"歡天喜地"別稱人們繪圖、模塑其形象用祝吉和合二仙常見形象均作蓬頭笑面亦足持盛開荷花捧蓋盒（或意、珠寶）取和（荷）諧合（盒）好之意和合之形象多于婚禮時陳列懸掛或常年懸掛手堂取諧好吉利之意瓷塑、泥塑、木雕亦有和合二仙像置于幾案、廚柜裝飾和祝吉
國鎖文化僅源遠流長而且內容豐富至少得出下幾點認識：
誕生
首先鎖與人類私有制同時誕生歷史十分悠久國母系社會晚期(相當于公元前5000年公元前2000年)當時隨著生產力提高人類開始有了私有財產(少量)積累了保護人財產人類開始了對鎖具探索初用獸皮包緊自己財物 外邊用繩索反復牢牢打結要開啟時必得用根用獸牙或獸骨制成錯把繩結層層挑開國原始鎖與鑰雛型了公元前3000年仰韶文化時期國先民創(chuàng)造了裝木結構框架建筑上木鎖國也世界上古老鎖具稱得上世界第鎖隨看社會發(fā)展和生產力提高又創(chuàng)造了銅鎖、鐵鎖、銀鎖、玉鎖等同質材、同形狀鎖工藝技巧越來越高我國鎖蘊藏量也居世界首位作國人特別制鎖行業(yè)同仁們都應該感光榮和自豪
形式
第二國歷代鎖具從形式內容都豐富多姿；從新石器時代木鎖夏商時期鐵鎖；從春秋戰(zhàn)國金屬鎖秦漢時期鐵制三簧鎖；從北魏青銅鎖唐代魚鎖和鎏金鎖；從宋代方身鎖明清時期暗門鎖、密碼鎖及各種文字和動物鎖都顯示了國鎖文化博大精深還有少數(shù)民族鎖撒拉族四方橫開鎖、納西族方形銅鎖和彝族原始木鎖等等更獨特片鎖海洋也浩瀚學問之海
用途
第三用途廣泛制作精巧按舊傳統(tǒng)分類有廣鎖、花旗鎖、刑事鎖、首飾鎖四大類稱鎖四大金剛現(xiàn)看分類面太狹了也有從用途分分成生活用鎖、建筑用鎖、軍事用鎖、交通用鎖、倉庫用鎖、刑罰用鎖及民俗用鎖等等足跡幾乎遍及整社會所有領域《禮記·月令》載周代盂冬之月都要壞城郭戒門閭修鍵閉慎管龠里說修好城墻用鎖鑰管好國門因此鎖具用處大鎖住國門小鎖住庫門、場門、家門直至鎖住箱籠、抽屜……鎖人民必需物質用品 人民生活占有重要地位鎖人民偉大創(chuàng)造對國計民生起了替代重要作用
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