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|列兵
迪爾凱姆:《社會(huì)學(xué)研究方法論》(1895年)
迪爾凱姆:《社會(huì)分工論》(1893年)
韋伯:《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》(1921-1922年)
庫利:《人類本性與社會(huì)秩序》(1902年)
舒茨:《社會(huì)世界的現(xiàn)象學(xué)》(1932年)
米德:《心靈、自我與社會(huì)》(1934年)
盧卡奇:《歷史和階級意識》(1923年)
霍克海默:《批判理論》(1968年)
馬爾庫塞:《理發(fā)與革命》(1941年)
帕森斯:《社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu)》(1937年)
帕森斯:《社會(huì)系統(tǒng)》(1951年)
帕森斯和斯梅爾瑟:《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》(1956年)
默頓:《社會(huì)理論和社會(huì)結(jié)構(gòu)》(1949年)
米爾斯:《權(quán)力精英》(1956年)
達(dá)倫多夫:《工業(yè)社會(huì)中的階級與階級沖突》(1959年)
科塞:《社會(huì)沖突的功能》(1956年)
倫斯基:《權(quán)力與特權(quán):社會(huì)分層的理論》(1966年)
霍曼斯:《社會(huì)行為:它的基本形式》(1961年)
霍曼斯:《社會(huì)科學(xué)的本質(zhì)》(1967年)
布勞:《社會(huì)生活中的交換與權(quán)力》(1964年)
布勞:《不平等與異質(zhì)性》(1977年)
布魯默:《形象互動(dòng)論:觀點(diǎn)與方法》(1969年)
戈夫曼:《日常生活中的自我呈現(xiàn)》(1959年)
加芬克爾:《常人的方法學(xué)研究》(1967年)
伯格和盧克曼:《社會(huì)實(shí)體的建構(gòu)》(1967年)
哈貝馬斯:《認(rèn)識與人類旨趣》(1968年)
阿多爾諾:《德國社會(huì)學(xué)中的實(shí)證論之爭?導(dǎo)言》(1969年)
顧爾德納:《西方社會(huì)學(xué)面臨的危機(jī)》(1970年)
巴克利:《社會(huì)學(xué)和現(xiàn)代系統(tǒng)論》(1965年)
柯林斯:《沖突社會(huì)學(xué):走向一種解釋的科學(xué)》(1975年)
亞歷山大:《社會(huì)學(xué)的理論邏輯》(1983年)
亞歷山大等:《微觀與宏觀的聯(lián)結(jié)》(1987)
盧曼:《社會(huì)分化》(1982年)
阿切爾:《文化與主體性:文化在社會(huì)理論中的位置》(1988年)
吉登斯:《社會(huì)的建構(gòu)》(1984年)
哈貝馬斯:《溝通行動(dòng)論》(1981年)
哈貝馬斯:《事實(shí)與規(guī)范之間》(1996年)
科爾曼:《社會(huì)理論的基礎(chǔ)》(1990年)
布迪厄:《實(shí)踐的邏輯》(1980年)
布迪厄和華康德:《反思社會(huì)學(xué)導(dǎo)引》(1992年)
埃利亞斯:《論文明的進(jìn)程》(1939年)
埃利亞斯:《符號理論》(1991年)
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