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中國(guó)民間工藝品 中國(guó)民間藝術(shù)工藝品歷史悠久，內(nèi)容豐富 多彩。這些工藝品大都與民間傳說(shuō)有關(guān)， 材質(zhì)有陶瓷、泥塑、布藝、木頭、燈彩、 吊飾、 麗江木刻 、樺皮工藝、漆器工藝、 獸皮工 藝、 硯石工藝、竹編工藝、漆器陶具、玉 器工藝、大理石工藝、 土家族黃楊木雕、瓷器、風(fēng)箏、剪紙、麥 桿畫、年畫、鉛筆屑畫、唐卡、拓真畫、 銀 飾、紙編畫、蘇繡、魚皮衣等。內(nèi)容大都 是精神活潑向上、吉祥如意、長(zhǎng)命健康、 富貴有余、兒孫滿堂等，用于民間傳統(tǒng)節(jié) 日、傳統(tǒng)宗教和民族飾品用等。這些民間 工藝品流傳廣泛，生動(dòng)有趣，代表了中國(guó) 人的傳統(tǒng)文化和日?；顒?dòng)。中國(guó)民間藝術(shù) 網(wǎng)站在此特別分類選擇一些精品介紹給大 家，供欣賞和參考。 中國(guó)民間繪畫藝術(shù) 中國(guó)民間繪畫藝術(shù)是中華民族的藝術(shù)瑰寶 ，是中國(guó)民間文化的重要組成部分，是世 界文化藝術(shù)中的珍品。建國(guó)以來(lái)，特別是 改革開(kāi)放二十多年來(lái)，中國(guó)民間繪畫藝術(shù) 已逐步發(fā)展為既具有鮮明的時(shí)代感，又富 有生活韻味的民間性的現(xiàn)代民間繪畫。中 國(guó)民間藝術(shù)網(wǎng)站在此特別分類選擇一些有 代表性的介紹給大家，供欣賞和參考。 中國(guó)民間民俗 我國(guó)是—個(gè)多民族、多宗教地區(qū)，不同民 族乃至不同姓氏、家族都有不同宗教信仰 ?！洞壤h志》記載說(shuō)：“大庸所崇山外屏 ，少見(jiàn)天日，又性忍，刺膚血以事神者， 千百成群，甚可笑也?！泵鞔c《岳州府 志》也載：“沅澧流域，其俗信鬼而好祀， 其祀必使巫覡作樂(lè)歌舞以?shī)噬瘛！鼻宕墩?氏族譜》對(duì)武陵源一帶的宗教信仰也作了 記述：“其俗信巫尚鬼，事向王、公安等神 ，以宿晨?jī)笧橐獎(jiǎng)?wù)，敬巫師，賽神愿， 吹牛角，跳仗鼓……”這便是我國(guó)民族宗教信 仰的特點(diǎn)。歷史上，中國(guó)家族先民曾經(jīng)歷 過(guò)“萬(wàn)物有靈”和“圖騰”信仰歷史階段。由于 道教、佛教和基督教、天主教的傳入，逐 步演變?yōu)槎喾N崇拜。以至今天所說(shuō)的民間 民俗。 中國(guó)民間藝人 一天，我慕名來(lái)到廣西藤縣博物館參觀。 博物館的前身是1979年建成的李鎮(zhèn)亞會(huì)議 廳，1986年改建為共和國(guó)民族藝術(shù)博物館 并對(duì)外開(kāi)放。館內(nèi)共存有中國(guó)最有名的藝 術(shù)家以及著名詩(shī)人創(chuàng)作過(guò)的民族藝術(shù)專注 ，以及所收藏的數(shù)多種中國(guó)民間藝人作品 。被譽(yù)為中國(guó)著名藝術(shù)博物館之一。現(xiàn)在 我中國(guó)民間藝術(shù)網(wǎng)站主要弘揚(yáng)中華民族優(yōu) 秀燦爛的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，保護(hù)中國(guó)民間藝 術(shù)文化可持續(xù)性發(fā)展，進(jìn)一步挖掘、整理 、傳承、研究中國(guó)民間藝術(shù)，尤其是瀕臨 失傳的民族古歌、古舞、古樂(lè)藝術(shù)等。 中國(guó)民間影視藝術(shù) 在迄今為止的人類藝術(shù)發(fā)展史上，最輝煌 燦爛的篇章，大概是19世紀(jì)末20世紀(jì)初誕 生并逐步成熟的電影藝術(shù)和隨之產(chǎn)生的電 視藝術(shù)。作為新的藝術(shù)門類的影視藝術(shù)， 借助于光電的魔力，把逼近于現(xiàn)實(shí)生活真 實(shí)的影像和聲音再現(xiàn)于銀幕和屏幕上，這 不僅實(shí)現(xiàn)了信息傳遞的大眾化，而且也使 蘊(yùn)含最廣泛和最普通的生活經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)內(nèi) 容，融入交流和接受的過(guò)程。使人們的精 神世界表現(xiàn)和娛樂(lè)生活達(dá)到了前所未有的 豐富多彩。 中國(guó)民間舞蹈藝術(shù) 民間舞蹈藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在5000年前的新 石器時(shí)代就已產(chǎn)生，經(jīng)歷代發(fā)展，傳承至 今，其種類因地域而別，內(nèi)容十分豐富。 舞蹈《跑帷子》和《跑陣舞》是由古代戰(zhàn) 爭(zhēng)中的陳兵布陣演變而來(lái)?！洞颡?dú)角獸》 和《扛箱舞》反映了上古人與獸的搏斗。 《龍舞》、《獅舞》、《麒麟舞》、《趕 犟驢》、《竹馬舞》和《貓蝶舞》是典型 的模擬舞蹈。《打春?！泛汀洞蜩F舞》是 模仿人們生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)的情景?！栋嗣缊D》 、《荷花燈》、《菊花燈》、《旱船舞》 、《高蹺舞》等表現(xiàn)了勞動(dòng)群眾對(duì)美好生 活的向往。大型群眾舞蹈《秧歌舞》和《 腰鼓舞》是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期產(chǎn)生的革命舞蹈 ?！短чw》、《肘閣》是典型的道具性舞 蹈。震撼人心的《鼓舞》和《大銅器舞》 場(chǎng)面壯觀，熱情奔放。運(yùn)用道具進(jìn)行表演 ，歌舞結(jié)合和采用虛擬、象征的表現(xiàn)手法 是中原民間舞 蹈的明顯特征。中國(guó)民間藝 術(shù)網(wǎng)站在此特別分類選擇一些有代表性的 介紹給大家，供欣賞和參考。 中國(guó)民間戲曲藝術(shù) 戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué) 、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表 演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷 史悠久，經(jīng)過(guò)八百多年不斷地豐富、革新 與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù) 體系。雖說(shuō)它的淵源來(lái)自民間歌舞、說(shuō)唱 、滑稽戲三種不同藝術(shù)形式，但區(qū)別一個(gè) 劇種所顯示的最大的特色，首先仍表現(xiàn)在 它來(lái)自不同聲腔系統(tǒng)的音樂(lè)唱腔。這些音 樂(lè)唱腔則是以所產(chǎn)生地區(qū)的語(yǔ)言、民歌、 民間音樂(lè)為依據(jù)，并兼收其他地區(qū)音樂(lè)而 產(chǎn)生的。各個(gè)劇種的劇中人物大部分由生 、旦、凈、丑等不同臉變化的腳色行當(dāng)充 任。表演上著重運(yùn)用以生活為基礎(chǔ)提煉而 成的程式性動(dòng)作，和虛擬性的空間處理。 講究唱、做、念、找藝術(shù)，表演運(yùn)輸和富 裕舞蹈性，技術(shù)性很高，構(gòu)成有區(qū)別其他 戲劇而成為完整的戲曲藝術(shù)體系。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)各民族地區(qū)的戲曲劇 種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn) 計(jì)。中華人民共和國(guó)成立后又出現(xiàn)許多改 編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生 活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎 。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、 越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、 評(píng)劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、河北梆 子、黃梅戲、湖南花鼓戲……等等五十多個(gè) 劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國(guó)，不 受地區(qū)所限。 中國(guó)民間T臺(tái) “T”型臺(tái)上身著古裝的靚麗時(shí)裝秀模特，激 情四溢的流行歌手組合成了一幅古樸、神 秘、生動(dòng)的新場(chǎng)景。一個(gè)前衛(wèi)現(xiàn)代的時(shí)尚 風(fēng)標(biāo)，一道獨(dú)特別致的風(fēng)景線，呈現(xiàn)在了 現(xiàn)代人民面前。每一次演出都會(huì)重新詮釋 了中國(guó)古典服飾之華美與古裝藝術(shù)文化內(nèi) 涵。
中國(guó)民間建筑園林 中國(guó)園林建筑藝術(shù)是世界文化中最具特色 的，它與中國(guó)傳統(tǒng)文化的其他門類一起發(fā) 展，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它 經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的歷史發(fā)展過(guò)程 ，有著極為豐富的文學(xué)、美學(xué)內(nèi)涵。其發(fā) 展大致可分成三個(gè)時(shí)期即：先秦及秦漢時(shí) 期的“自然時(shí)期”，此時(shí)期是從“囿”到“苑”的 發(fā)展時(shí)期，其特點(diǎn)是占地寬廣、工程浩大 、人工設(shè)施增加；唐宋時(shí)期古典園林的形 成時(shí)期，由漢代開(kāi)端了中國(guó)園林發(fā)展進(jìn)程 ，經(jīng)過(guò)東漢、三國(guó)、魏晉南北朝到隋代統(tǒng) 一中國(guó)的過(guò)渡，園林發(fā)展出現(xiàn)了兩個(gè)特點(diǎn) ，一是在苑囿的營(yíng)建中注意了游樂(lè)和賞景 的作用；二是繪畫技術(shù)發(fā)展與造園藝術(shù)的 發(fā)展互相促進(jìn)。形成時(shí)期突出的成就就是 造園和文學(xué)、繪畫的結(jié)合。明清時(shí)期是中 國(guó)古典園林的全盛時(shí)期，至此中國(guó)園林建 筑藝術(shù)已具備了功能全，形式多及藝術(shù)化 三個(gè)特點(diǎn)。 中國(guó)民間家俱 中國(guó)民間家俱是中國(guó)文化的重要組成部分 ，是一部“木頭構(gòu)創(chuàng)的絢麗詩(shī)篇”,其歷史悠 久，自成體系，具有強(qiáng)烈的民族特點(diǎn)風(fēng)格 和中國(guó)特點(diǎn)。中國(guó)古代家俱發(fā)展到唐代時(shí) ，隨著垂足坐生話方式的流行、椅、凳家 俱發(fā)展起來(lái)到宋代高型家俱定型，室內(nèi)陳 設(shè)束、椅、幾、案，工藝技術(shù)日臻成熟。 明清兩代是中國(guó)傳統(tǒng)家俱的黃金時(shí)期；不 僅千紋萬(wàn)華的漆飾家俱發(fā)展到了前所未有 的歷史高峰，而且產(chǎn)生了中國(guó)古代家俱史 上成熟顯赫的明式家俱和豐富卓越的清式 家俱。明清家具都以高級(jí)硬木為主要用材 ，拋棄了幾千年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)家俱一貫采用 漆飾加工的制作方法，以木材自身的高雅 材質(zhì)，天然紋理和光潤(rùn)色澤，使家俱產(chǎn)生 了--種嶄新的意韻，品質(zhì)和獨(dú)特的審美價(jià) 值，并運(yùn)用精湛無(wú)比的工藝，使家俱的構(gòu) 造實(shí)現(xiàn)了科學(xué)與世術(shù)的完美結(jié)合，從而在 世界家俱史上樹起了一座光熠爍目的豐碑 。
中國(guó)民間服飾 中國(guó)民族服飾種類繁多，色彩紛呈，是民 族傳統(tǒng)文化和審美意識(shí)的具體體現(xiàn)，在漫 長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，生活在不同地區(qū)的 不同民族，創(chuàng)造和形成了各自不同的服飾 習(xí)俗，在民族民俗構(gòu)成中占有重要地位。 民族服飾集中體現(xiàn)著民族文化，是區(qū)別一 個(gè)民族的重要外部特征之一。 中國(guó)民間飾