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玉石形成條件極其特殊復(fù)雜們大多來自地下幾十公里深處高溫融化巖漿些高溫漿體從地下沿著裂縫涌地球表面冷卻成堅硬石頭此過程只有某些元素緩慢地結(jié)晶成堅硬玉石或?qū)毷覀冃纬蓵r間距離我們非常遙遠
玉器國早傳統(tǒng)工藝品之英國自科學(xué)家李約瑟博士曾說："對于玉器愛好說國文化特色之"據(jù)考證國早新石器時代已有了簡單玉制工具距今8000年遼寧省查海遺址出土了有價值玉塊距今6000-7000年浙江省河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了玉珠、玉管和玉塊等玉器起源應(yīng)該說比還早過當(dāng)時人并懂得玉器價值們只選用些堅硬和精美石塊磨制成武器或工具罷了隨著時間推移人們慢慢認識石之美--玉石經(jīng)過耐心琢磨使玉石成件件藝術(shù)品同時實用品
國古時把玉器作權(quán)力象征和禮儀標志黃帝曾玉分賜部落首領(lǐng)作享有權(quán)力標志之商周期間玉禮天把地之禮器周代重玉之風(fēng)極盛祭祀時兼用玉器宴享只用銅器春秋戰(zhàn)國祟尚"君子比德于玉""君子無故玉去身"說教了西漢玉器被說成"辟邪厭勝"之物奴隸社會至封建社會初期玉器已被當(dāng)作觀賞主藝術(shù)品了國從古墓出土殉葬品發(fā)現(xiàn)了許多玉制裝飾品和禮儀用具今國各地博物館常見古代玉器有玉瓶、玉爐、玉薰、玉鼎、玉杯、玉爵、玉盂等從新石器時代清代國世代留下玉器多繁星僅藏于北京"故宮博物院"傳世珍品有2萬多件
國封建社會期出現(xiàn)了大型玉器現(xiàn)存北京北海公園團城上只大玉甕--瀆山大玉海好似只大浴缸乃元朝忽必烈大宴群臣時盛灑器盛酒3000多公升玉甕重達3噸半大周圍長493厘米高70厘米甕膛深55厘米玉甕呈橢圓形四周刻有云濤、蚊龍、海馬等造型精美國現(xiàn)存時代早形體大傳世玉器
北京故宮珍寶館內(nèi)陳列著件十八世紀清朝乾隆時期大型玉雕--大禹治水玉山宋人所畫《大禹治水圖》藍本雕琢而成座玉雕高達2.4米寬約l米生動地展現(xiàn)了古代勞動人民奮戰(zhàn)洪水時情景據(jù)史料記載塊大玉產(chǎn)自國新疆和田地區(qū)重達5噸多經(jīng)三年時間行程4000多公里才運北京又經(jīng)多年才雕琢成件希世國寶
國有四大名玉即新疆白玉、遼寧岫玉、河南獨山玉和湖北綠石尤其硬玉翡翠有"玉之王"美譽翡翠極珍貴從前多帝王或豪富所占有俗語說"黃金有價玉無價"或謂玉石"價值連城"據(jù)說秦昭王曾15座城去換塊珍貴和氏壁玉石此珍貴原因何呢?
其稀少物稀貴玉石形成要地殼下經(jīng)過漫長年代尤其翡翠、白玉、瑪瑙、青金等更加難得國古代采玉人騎著耗牛翻山越嶺山上找玉靠著牲口四蹄把露頭或半露頭玉石踏采出來有玉石順山水、冰川沖下游途便被人撈走了據(jù)記載古時新疆和田采玉曾女人棵體入水撈取相傳古人認玉陽精須用陰氣相召玉石才致流失否則難得美玉來玉石越來越少才開始鑿山開礦攻山采玉采塊好玉極容易
其二堅硬玉石大致分硬玉和軟玉兩類硬玉質(zhì)地細密堅韌硬度相當(dāng)大把金剛石硬度定10度硬玉石翡翠則能達8度、9度般來說硬度6度上稱硬玉只有金剛砂和金剛鉆粉工具才能磨制硬玉多硬鋼刀之類都無濟于事硬玉被琢磨成玉器呈半透明柔潤光潔晶瑩美麗內(nèi)眼便分辨出礦物顆粒了硬度6度下玉石軟玉軟玉質(zhì)地較軟韌性較好般都能用刀刻劃價值較低廉了
其三色彩美麗相傳鳳凰棲息過地方都有美玉玉石具有豐富天色彩有白羊脂、紅雞血、綠碧?！Ｒ娪邪足@石、綠寶石、藍寶石和變石等加工成戒指或耳環(huán)等玉器退色、變質(zhì)、堅固耐用高級裝飾品有玉石上占有好幾種顏色稱"巧色"即使有些玉石質(zhì)地純經(jīng)匠心巧琢變瑕疵美點把瑕疵琢成花上小蟲或樹上松鼠惟妙惟肖引人入勝
國民間說"玉琢成器"古人早用石、骨等工具借用砂粒、水作介質(zhì)來琢磨玉石費功夫來才用鐵、銅作圓盤借用金剛砂或金剛鉆粉介質(zhì)便加快了玉器雕琢目前國各地均有玉雕廠玉雕由過去人工操作逐漸走向半機械和電氣化生產(chǎn)率提高了天玉料卻越來越少所玉器價格仍昂貴
、玉雕藝術(shù)與歷史發(fā)展脈絡(luò)
國歷史悠久文化燦爛文明古國人類對天寶玉石資源認識和開發(fā)利用則整貫穿于華民族五千年歷史長河啻之西方國家共認并贊譽：國世界東方寶玉石之鄉(xiāng)又稱國玉雕精湛藝術(shù)西方國家難媲美東方藝術(shù)
翻開國寶玉石歷史畫卷我們看：幅絢麗多彩、萬姿千態(tài)玉雕藝術(shù)成畫卷道亮麗風(fēng)景線和謳歌主旋律
自夏代始玉器雕刻藝術(shù)象花園花朵綻開了初放蓓蕾夏代國奴隸社會建立時期也從石器時代向銅器時代過渡時期夏代寶玉石業(yè)既繼承了新石器時代傳統(tǒng)同時又向前開拓和發(fā)展亦重配飾、亦重實用具有相當(dāng)高工藝水平
繼之商代國奴隸社會發(fā)展時期社會上已形成獨立寶玉石業(yè)包括首飾業(yè)、玉雕業(yè)、石雕業(yè)國文明事業(yè)發(fā)展重要里程碑之尤其石雕工藝及玉器雕刻工藝經(jīng)歷了次工具改革從藝術(shù)視覺而論殷商石器雕刻、玉器雕刻已形成比較完美工藝品具有生動象征性和裝飾性美學(xué)特點
商滅周興之西周國奴隸社會發(fā)展和鼎盛時期寶玉石雕刻藝術(shù)方面已形成自己獨特藝術(shù)風(fēng)格雕刻制作各種佩飾品美化人身成西周時期寶玉石方面重大突破
春秋戰(zhàn)國兩時代國寶玉石專家和學(xué)者們稱其兩極有歷史特色同時期寶玉石雕刻藝術(shù)生產(chǎn)方面有了突飛猛進地發(fā)展兩時期上至帝王相、達官貴人；下至平民百姓、下籬巴人開始制玉、賞玉、玩玉、佩玉方面形成了濃厚世風(fēng)和熱潮當(dāng)代帝王相因愛玉、崇玉便對玉進行壟斷性霸占了限制人們對玉佩飾規(guī)定了嚴格律法隨著世風(fēng)演化并玉蒙上了層神秘面紗使寶玉石成了權(quán)力與財富象征春秋戰(zhàn)國兩時代玉器雕刻制品國寶玉石發(fā)展史上具有劃時代重要地位加工工藝技術(shù)和藝術(shù)審美升華揭開了寶玉石業(yè)歷史上光輝燦爛頁世寶玉石業(yè)發(fā)展和走向繁榮奠定了堅實和牢固基礎(chǔ)
于公元前221年秦始皇統(tǒng)六國之繼漢、晉、十六國、南北朝、隋、唐、五代十國、宋、元、明、清歷代歷朝寶玉石方面均先繼承了前代余業(yè)并力圖有所創(chuàng)新伴隨著各朝代同歷史時期文化藝術(shù)發(fā)展玉器雕刻制作工藝越來越考究工藝水平越來越提高花色品種越來越多樣化：玉器佩飾及日常應(yīng)用越來越制度化、嚴肅化、藝術(shù)化、商品化玉器雕刻便成東方藝術(shù)典型代表和象征
玉種類太多鑒別方法各樣現(xiàn)國內(nèi)市場相對翡翠飾品出售較多翡翠也種硬玉我針對翡翠和您簡略說說
聽聲音方面主要還看玉成色"玉琢成器""玉雖有美質(zhì)于石間值良工琢磨與瓦礫別"些古語說道理都好材料僅僅制作玉器基礎(chǔ)價值要人工設(shè)計雕琢才能終體現(xiàn)玉工水平高低決定玉器檔次重要因素好玉器應(yīng)該用好玉料前提下構(gòu)圖精美和諧工藝精雕細刻撫之有溫潤脂滑之感另外玉作時代歷史上作用占有者身份造型獨往往又能左右玉器價值
玉（Jade）名稱本身與醫(yī)學(xué)有關(guān)源自西班牙語玉石含有硒、鋅、銅、鈷、錳等許多微量元素佩戴身上與人體長期接觸些有益元素逐步會被人體吸收使體內(nèi)各種微量元素得補充起祛病健身作用另外玉石還具有穩(wěn)定情緒、增強人快速反應(yīng)能力功效
國有"玉石之國"美稱早公元前5000年河姆渡文化時期我國已出現(xiàn)了玉璜、玉珠等玉器人類歷史上古老玉文化《尚書》、《山海經(jīng)》、《禹貢》等古籍都有記載相傳遠古時代華民族祖先黃帝玉分賜給部族首領(lǐng)作享有權(quán)力象征許多帝王"傳國玉璽"也都用玉刻制歷史上"和氏璧"故事和國古代崇玉精神文化體現(xiàn)
玉器與國文化關(guān)系深遠有人還國歷史上石器時代和青銅時代之間專門劃分出玉器時代也有定道理數(shù)千文明史種物質(zhì)文化能漫延千年至今沒有斷除了陶瓷恐怕玉器了
國玉石產(chǎn)地和品種多新疆有"和田玉"、"伊犁玉""美酒玉"廣東有"信宜玉"（又稱"南玉"）遼寧有"岫巖玉"山東有"山東玉"陜西有"玉川玉"河南有"密玉"等
我國優(yōu)質(zhì)玉應(yīng)屬新疆和田"羊脂玉"顏色潔白質(zhì)地細膩結(jié)構(gòu)致密堅而脆國民間認佩戴玉器既起裝飾作用又能達健身效還有"意、長壽、平安、吉祥"之寓意
翡翠因華貴深沉穩(wěn)重品格其無替代優(yōu)勢贏得了玉石之王美稱優(yōu)劣應(yīng)從顏色、透明度、形狀和雜質(zhì)四方面來看
顏色----顏色決定其價值重要環(huán)節(jié)顏色要濃艷并且均勻必須色正
透明度----好翡翠透明度好質(zhì)地細潤翠綠和深綠均具有透明感清澈泉水并賦有光澤水份好
形狀----翡翠形狀、大小、厚度應(yīng)適宜磨工粗細均勻
雜質(zhì)----質(zhì)地否干凈否含有雜質(zhì)決定了翡翠優(yōu)劣翡翠應(yīng)無黑點、斑點、無裂紋、無花痕

石的形成條件是極其特殊復(fù)雜的。它們大多來自地下幾十公里深處的高溫融化的巖漿，這些高溫的漿體從地下沿著裂縫涌到地球表面，冷卻后成為堅硬的石頭。在此過程中，只有某些元素緩慢地結(jié)晶成堅硬的玉石或?qū)毷?，且它們的形成時間距離我們非常遙遠。
玉器是中國最早的傳統(tǒng)的工藝品之一。英國自然科學(xué)家李約瑟博士曾說："對于玉器的愛好，可以說是中國文化的特色之一。"據(jù)考證，中國早在新石器時代就已有了簡單的玉制工具。距今8000年的遼寧省查海遺址，出土了最有價值的玉塊。距今6000-7000年的浙江省河姆渡遺址中，發(fā)現(xiàn)了玉珠、玉管和玉塊等。玉器的起源，應(yīng)該說比這還早，不過，當(dāng)時的人并不懂得玉器的價值，他們只是選用那些堅硬和精美的石塊磨制成武器或工具罷了。隨著時間的推移，人們慢慢認識到石中之美--玉石，經(jīng)過耐心琢磨，使玉石成為一件件藝術(shù)品，同時是實用品。
中國古時把玉器作為權(quán)力的象征和禮儀的標志。黃帝曾以玉分賜部落首領(lǐng)，作為享有權(quán)力的標志。之后，商周期間，玉為禮天把地之禮器。周代重玉之風(fēng)極盛，祭祀時兼用玉器，宴享只用銅器。春秋戰(zhàn)國祟尚"君子比德于玉"，"君子無故，玉不去身"的說教。到了西漢，玉器被說成"辟邪厭勝"之物。奴隸社會至封建社會初期，玉器已被當(dāng)作觀賞為主的藝術(shù)品了。中國從古墓出土的殉葬品中，發(fā)現(xiàn)了許多玉制的裝飾品和禮儀用具。如今，在中國各地的博物館中，常見的古代玉器有玉瓶、玉爐、玉薰、玉鼎、玉杯、玉爵、玉盂等。從新石器時代到清代，中國世代留下的玉器多如繁星，僅藏于北京"故宮博物院"的傳世珍品就有2萬多件。
在中國封建社會中期，出現(xiàn)了大型玉器。現(xiàn)存在北京北海公園團城上的一只大玉甕--瀆山大玉海，好似一只大浴缸，乃是元朝忽必烈大宴群臣時的盛灑器，可盛酒3000多公升。玉甕重達3噸半，最大周圍長493厘米，高70厘米，甕膛深55厘米。玉甕呈橢圓形，四周刻有云濤、蚊龍、海馬等，造型精美，是中國現(xiàn)存時代最早，形體最大的傳世玉器。
北京故宮珍寶館內(nèi)陳列著一件十八世紀清朝乾隆時期的大型玉雕--大禹治水玉山。它是以宋人所畫的《大禹治水圖》為藍本雕琢而成的，這座玉雕高達2.4米，寬約l米，生動地展現(xiàn)了古代勞動人民奮戰(zhàn)洪水時的情景。據(jù)史料記載，這塊大玉產(chǎn)自中國新疆和田地區(qū)，重達5噸多，經(jīng)三年時間，行程4000多公里才運到北京的。后又經(jīng)多年才雕琢成這件希世國寶。
中國有四大名玉，即新疆白玉、遼寧岫玉、河南獨山玉和湖北綠石。尤其是硬玉中的翡翠有"玉中之王"的美譽。翡翠極為珍貴，從前多為帝王或豪富所占有。俗語說"黃金有價玉無價"，或謂玉石"價值連城"。據(jù)說秦昭王曾以15座城去換一塊珍貴的和氏壁。玉石如此珍貴原因何在呢?
其一，稀少。物以稀為貴。玉石的形成要在地殼下經(jīng)過漫長的年代，尤其是翡翠、白玉、瑪瑙、青金等更加難得。中國古代采玉人騎著耗牛，翻山越嶺到山上找玉，靠著牲口的四蹄，把露頭或半露頭的玉石踏采出來。有的玉石順山水、冰川沖到下游，途中便被人撈走了。據(jù)記載，古時在新疆和田采玉，曾以女人棵體入水撈取。相傳古人認為玉為陽精，須用陰氣相召，玉石才不致流失，否則難以得到美玉。后來，玉石越來越少，才開始鑿山開礦，攻山采玉。采到一塊好玉是極不容易的。
其二，堅硬。玉石大致可分為硬玉和軟玉兩類。硬玉質(zhì)地細密堅韌，硬度相當(dāng)大。如果把金剛石硬度定為10度，那么最硬的玉石如翡翠則能達到8度、9度。一般來說，硬度在6度以上的稱為硬玉。只有金剛砂和金剛鉆粉工具才能磨制硬玉，多硬的鋼刀之類都是無濟于事的，硬玉被琢磨成為玉器，呈半透明，柔潤光潔，晶瑩美麗，內(nèi)眼便分辨不出礦物的顆粒了。硬度在6度以下的玉石為軟玉。軟玉質(zhì)地較軟，韌性較好，一般都能用刀刻劃，價值就較為低廉了。
其三，色彩美麗。相傳，在鳳凰棲息過的地方，都有美玉。玉石具有豐富的天然色彩，有白如羊脂、紅如雞血、綠如碧?！Ｒ姷挠邪足@石、綠寶石、藍寶石和變石等，可加工成戒指或耳環(huán)等玉器，不退色、不變質(zhì)、堅固耐用，是高級裝飾品。有的玉石上占有好幾種顏色，稱為"巧色"，即使有些玉石質(zhì)地不純，但一經(jīng)匠心巧琢，變瑕疵為美點，把瑕疵琢成花上小蟲或樹上松鼠，惟妙惟肖，引人入勝。
中國民間說"玉不琢，不成器"。古人最早用石、骨等工具，借用砂粒、水作介質(zhì)來琢磨玉石，很費功夫。后來才用鐵、銅作圓盤，借用金剛砂或金剛鉆粉的介質(zhì)，便加快了玉器的雕琢。目前中國各地均有玉雕廠。玉雕由過去的人工操作逐漸走向半機械和電氣化，生產(chǎn)率提高了，但天然玉料卻越來越少，所以玉器價格仍然是昂貴的。
一、玉雕藝術(shù)與歷史發(fā)展脈絡(luò)
中國是一個歷史悠久，文化燦爛的文明古國。人類對天然寶玉石資源的認識和開發(fā)利用，則整個貫穿于中華民族的五千年歷史長河中。啻之西方國家共認為并贊譽：中國是世界“東方寶玉石之鄉(xiāng)”，又稱中國的玉雕精湛藝術(shù)，是西方國家難以媲美的“東方藝術(shù)”。
翻開中國寶玉石的歷史畫卷，我們可以看到：一幅絢麗多彩、萬姿千態(tài)的玉雕藝術(shù)，成為畫卷中一道亮麗的風(fēng)景線和謳歌的主旋律。
自夏代始，玉器雕刻藝術(shù)象花園中的花朵，綻開了初放蓓蕾。夏代是中國奴隸社會的建立時期，也是從石器時代向銅器時代的過渡時期。夏代的寶玉石業(yè)既繼承了新石器時代的傳統(tǒng)，同時又向前開拓和發(fā)展，亦重配飾、亦重實用，具有相當(dāng)高的工藝水平。
繼之商代，是中國奴隸社會的發(fā)展時期，社會上已形成獨立的寶玉石業(yè)。包括首飾業(yè)、玉雕業(yè)、石雕業(yè)，這是中國文明事業(yè)發(fā)展的重要里程碑之一。尤其石雕工藝及玉器雕刻工藝，經(jīng)歷了一次工具改革。從藝術(shù)視覺而論，殷商石器雕刻、玉器雕刻，已形成比較完美的工藝品。她具有生動的象征性和裝飾性的美學(xué)特點。
商滅周興之后，西周是中國奴隸社會的發(fā)展和鼎盛時期，在寶玉石雕刻藝術(shù)方面，已形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。雕刻制作各種佩飾品以美化人身，成為西周時期寶玉石方面的一個重大突破。
春秋戰(zhàn)國兩個時代，中國的寶玉石專家和學(xué)者們，稱其為“兩個極有歷史特色的不同時期”。在寶玉石雕刻藝術(shù)的生產(chǎn)方面，有了突飛猛進地發(fā)展。這兩個時期，上至帝王將相、達官貴人；下至平民百姓、下籬巴人，開始在制玉、賞玉、玩玉、佩玉方面形成了濃厚的世風(fēng)和熱潮。當(dāng)代的帝王將相，因為愛玉、崇玉，便對玉進行壟斷性的霸占。為了限制人們對玉的佩飾，規(guī)定了嚴格的律法。隨著世風(fēng)的演化，并將“玉”蒙上了一層神秘的面紗，使寶玉石成為了“權(quán)力”與“財富”的象征。春秋戰(zhàn)國兩個時代，玉器雕刻制品在中國寶玉石發(fā)展史上，具有劃時代的重要地位，加工工藝技術(shù)和藝術(shù)的審美升華，揭開了寶玉石業(yè)歷史上光輝燦爛的一頁，為后世寶玉石業(yè)的發(fā)展和走向繁榮，奠定了堅實和牢固的基礎(chǔ)。
于公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國之后，繼漢、晉、十六國、南北朝、隋、唐、五代十國、宋、元、明、清，歷代歷朝在寶玉石方面，均先后繼承了前代的余業(yè)，并力圖有所創(chuàng)新。伴隨著各個朝代的不同歷史時期的文化藝術(shù)發(fā)展，玉器的雕刻制作工藝越來越考究，工藝水平越來越提高，花色品種越來越多樣化：玉器佩飾及日常應(yīng)用越來越制度化、嚴肅化、藝術(shù)化、商品化。玉器雕刻便成為東方藝術(shù)典型的代表和象征。
玉的種類太多，鑒別方法各不一樣。現(xiàn)在的國內(nèi)市場相對翡翠飾品出售的較多，翡翠也是一種硬玉，我就針對翡翠和您簡略的說說。
聽聲音是一方面，主要還是看玉的成色，"玉不琢，不成器"，"玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。"這些古語說的道理都是好的材料僅僅是制作玉器的基礎(chǔ)，它的價值是要以人工設(shè)計雕琢后才能最終體現(xiàn)的。玉工水平的高低是決定玉器檔次的重要因素，好的玉器應(yīng)該在用好的玉料的前提下，構(gòu)圖精美和諧，工藝精雕細刻，撫之有溫潤脂滑之感。另外，玉作的時代，歷史上的作用，占有者的身份，造型的獨到，往往又能左右玉器的價值。
玉（Jade）這個名稱本身與醫(yī)學(xué)有關(guān)，源自西班牙語。玉石中含有硒、鋅、銅、鈷、錳等許多微量元素，佩戴在身上，與人體長期接觸，這些有益元素逐步會被人體吸收，使體內(nèi)各種微量元素得到補充，起到祛病健身的作用。另外，玉石還具有穩(wěn)定情緒、增強人的快速反應(yīng)能力的功效。
中國有"玉石之國"的美稱，早在公元前5000年的河姆渡文化時期，我國就已出現(xiàn)了玉璜、玉珠等玉器，這是人類歷史上最古老的玉文化。在《尚書》、《山海經(jīng)》、《禹貢》等古籍中都有記載，相傳在遠古時代，中華民族的祖先黃帝就以玉分賜給部族首領(lǐng)，作為享有權(quán)力的象征。許多帝王的"傳國玉璽"也都是用玉刻制的。歷史上"和氏璧"的故事，就是和國古代崇玉精神的文化體現(xiàn)。
玉器與中國文化的關(guān)系深遠，有人還將中國歷史上的石器時代和青銅時代之間，專門劃分出一個玉器時代，這也有一定的道理。在數(shù)千的文明史中，一種物質(zhì)文化能漫延千年，至今沒有中斷的，除了陶瓷，恐怕就是玉器了。
中國玉石的產(chǎn)地和品種很多，新疆有"和田玉"、"伊犁玉""美酒玉"，廣東有"信宜玉"（又稱"南玉"），遼寧有"岫巖玉"，山東有"山東玉"，陜西有"玉川玉"，河南有"密玉"等
在我國最優(yōu)質(zhì)的玉應(yīng)屬新疆和田的"羊脂玉"，它的顏色潔白，質(zhì)地細膩，結(jié)構(gòu)致密，堅而不脆。中國民間認為佩戴玉器既起到裝飾作用又能達到健身效果，還有"如意、長壽、平安、吉祥"之寓意。
翡翠因華貴深沉穩(wěn)重的品格，以其無以替代的優(yōu)勢，贏得了玉石之王的美稱。它的優(yōu)劣應(yīng)從顏色、透明度、形狀和雜質(zhì)這四方面來看。
顏色----顏色是決定其價值的重要環(huán)節(jié)，顏色要濃艷并且均勻，必須色正。
透明度----好的翡翠透明度好，質(zhì)地細潤，翠綠和深綠均具有透明感，如清澈的泉水，并賦有光澤，水份好。
形狀----翡翠的形狀、大小、厚度應(yīng)適宜，磨工粗細均勻。
雜質(zhì)----質(zhì)地是否干凈，是否含有雜質(zhì)決定了翡翠的優(yōu)劣，翡翠中應(yīng)無黑點、斑點、無裂紋、無花痕。

玉乃石中美者，八千年前中華民族已經(jīng)開始使用玉制品，悠久的中華文明史中沉淀了深厚的玉文化，形成了尊玉、愛玉、賞玉的傳統(tǒng)。玉能辟邪、消災(zāi)、帶來吉祥、福運，比之于君子之喻，在古代更是皇權(quán)的象征（玉璽）。
儒家提倡“君子無故，玉不去其身”，比較金銀制品的流于俗套，佩帶飾品既顯得高雅富貴，又可修飾身份，享有玉的福氣和吉祥。佩玉、贈玉已形成時尚。