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玉是一種珍貴的天然礦石。東漢許慎《說文》稱“石之美者”為玉，其表面要有一定溫潤、光澤和半透明的質(zhì)感。中國古代先民把玉稱為“靈氣所生”之物，并賦予其社會(huì)內(nèi)涵和人文內(nèi)涵。用玉制器在中國有悠久的歷史，而且歷代均有，并延續(xù)至今。
　　早在七八千年前，原始先民就在遼河、松花江兩岸進(jìn)行耕作，并創(chuàng)造出燦爛的玉石文化，成為中國最早的玉器發(fā)源地之一。這些玉器是原始先民們留下的藝術(shù)形象，反映了他們對(duì)自然界的洞察力和對(duì)崇拜對(duì)象的想象力。
　　1 982年發(fā)現(xiàn)的查海遺址，位于遼寧省阜新蒙古自治縣沙拉鄉(xiāng)查海村西南2.5公里的高丘陵上，地處遼河中上游及其支系饒陽河流域，面積約1萬平方米，至今已進(jìn)行了七次較大規(guī)模的發(fā)掘，發(fā)掘面積達(dá)7600平方米。經(jīng)測(cè)定，這個(gè)遺址年代為距今7360±150年，加樹輪校正已超過8000年，是目前東北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的一處新石器時(shí)代聚落遺址。
　　遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有房址、墓葬等遺跡。房址皆為半地穴式，呈南北或東西向成行排列，以風(fēng)化巖開鑿為房基，中心大房址達(dá)110平方米，一般則為30～60平方米。面積最大者可達(dá)90平方米。墓葬均開口于地表下20厘米左右。皆長方形土坑豎穴墓，呈南北向，排列緊密有序，一般長1.8～2.3米，寬0.5～0.9米，深淺各不相同。從已發(fā)掘資料獲悉，墓內(nèi)為單人葬，死者頭北足南，仰身直肢，面偏向西方，年齡一般在25～40歲之間。也有部分兒童墓，性別有男有女。隨葬品多寡不一，主要有陶器、石器、玉器，其中石器多以生產(chǎn)工具為主，擺放于死者的足部。

早在近萬年前的舊石器時(shí)代晚期，中國人的先祖就發(fā)現(xiàn)并開始使用玉石了。一般認(rèn)為上古時(shí)的人們?cè)谥谱?、使用石制工具時(shí)發(fā)現(xiàn)了玉這種礦物。它比一般石頭更為堅(jiān)硬，于是人們就用它來加工其他的石制品。它又有與眾不同的色澤和光彩，晶瑩通透，惹人喜愛，于是人們慢慢就用它來做裝飾品，所以說最初是以“美石為玉”。在長期的生活實(shí)踐中人們逐漸認(rèn)識(shí)到了一部分“美石”的具有特殊的性質(zhì)，就把它們從“石”中獨(dú)立出來，稱為“玉”。玉的雕琢也有獨(dú)特的性質(zhì)，在金屬精工發(fā)明之前，玉是用間接的磨制方法來雕琢的，即使用器物帶動(dòng)解玉砂來磨玉。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，由于玉的數(shù)量不是很多而且加工困難，因此就只有族群里少數(shù)頭面人物如族長、祭師只有才有資格佩帶并使用這種耗費(fèi)人工的物品，這又使它漸漸演變成禮器、祭器或圖騰。正是在這種長期緩慢的進(jìn)化過程中，玉由原來僅僅是一種特別性質(zhì)的石頭轉(zhuǎn)化為代表權(quán)力、地位、財(cái)富、神權(quán)的象征。
中國玉器源遠(yuǎn)流長，已有七千年的輝煌歷史。七千年前的先民們，在選石制器過程中，有意識(shí)地把揀到的美石制成裝飾品，打扮自己，美化生活，揭開了中國玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器時(shí)代中晚期，中國玉文化的曙光到處閃耀。當(dāng)時(shí)琢玉已從制石行業(yè)分離出來，成為獨(dú)立的手工業(yè)部門。以太湖流域良渚文化、遼河流域紅山文化的出土玉器，最為引人注目。 玉禮器是王權(quán)和等級(jí)的象征，用玉斂葬，是祈求永生的手段。
良渚文化玉器種類較多，典型器有玉琮、玉璧、玉鉞、三叉形玉器及成串玉項(xiàng)飾等。良渚玉器以體大自居，顯得深沉嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)稱均衡得到了充分的應(yīng)用，尤以淺浮雕的裝飾手法見長，特別是線刻技藝達(dá)到了后世也幾乎望塵莫及的地步。最能反映良渚琢玉水平的是型式多樣，數(shù)量眾多，又使人高深莫測(cè)的玉琮和獸面羽人紋的刻畫。