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您所用的包裝材料的顏色是一種暗示，冷色沉著鎮(zhèn)定，暖色溫馨舒暢，大花熱情奔放，小花溫情脈脈。 在禮品的外包裝上您可以利用綢帶、絲帶捆扎禮品，打成不同圖案；在禮品包裝上也可佩以胸針、小瓶香水、裝飾耳環(huán)，或是袖珍筆記本，鑰匙鏈等；浪漫一些的，還有附上一片嫩草、樹葉、一支羽毛，這樣的點綴使您的禮品包裝趨于完善。 在國外，贈送禮品時，還要附帶一張禮品卡，卡上寫著送禮人的姓名、致詞，使受禮人因為一兩句祝福的話語，而對所接受的禮物珍愛百倍。 贈送禮品時也可附帶名片，名片有社交用和商業(yè)用兩種，商業(yè)用名片不宜在社交活動中使用。 送禮時，您可以將名片貼在禮品包裝的正面右下方，如果送的是禮金，名片應(yīng)該一同放在信封里。 贈送禮品中時常還要附贈一束鮮花，如果說鮮花是萬能禮品，那么它也可以隨其它任何禮品贈送。作為點綴，花數(shù)不要求多，但花要精致。 在情人節(jié)時，您隨禮品再送上一枝紅玫瑰，相信對方一定會深情領(lǐng)會的； 在婚禮上，您贈送的禮品再加花束，讓花束與新娘斗妍，不僅增加了熱烈的氣氛，新人們也會笑逐顏開。 送禮加附屬物，是對禮品的裝飾，是對受禮者的尊重，也是對送禮者的意圖，送禮者的心情的表達或彌補。 有了“伴侶”，禮品才會不顯孤單。 紅禮、白禮。 色彩的習俗是與整個傳統(tǒng)文化相匹配的，色彩在蘊義了太多的人們賦予的含義后，逐漸上升成為一種文明。色彩完全是一種直觀感受，是對外界信息敏感反映之一。 最初對色彩，人們只是猜測其含義，色彩受到崇敬，也受到禁忌。隨著色彩神秘感的消失，統(tǒng)治階級又利用強權(quán)，推行色彩壟斷，中國杏黃色一直是王室與皇權(quán)的象征。其它色彩也人為地規(guī)定了其寓意。 饋贈的禮品究其外觀形式來說，不外乎造形與色彩兩類，除非全部饋贈的禮品為特別以外，其它禮品的形式也無特別之處，而能給予禮品以特定判斷，是渲染還是肅穆，是喜慶禮物還是吊唁禮物，則主要靠色彩來表達。 色彩作為包裝裝演的一部分也就成為饋贈符號的一部分。 在我國傳統(tǒng)中，色彩的運用都趨于單純、濃烈，這種用色習慣可以有效地烘托某種情感和氣氛，感染周圍的情緒。 在《夢粱錄》中記述的兩宋聘禮中，就可以看到極其鮮明的色彩情調(diào)，如送禮行列中的“金”瓶酒、裝以“大花銀方勝”、“紅綠銷金酒衣”，或以“羅帛貼套花”為酒衣，酒擔以“紅彩”繳之；男家用“銷金色紙”作禮狀，上面又履以“紅綠銷金”為袋，或以“羅帛”貼套，外面還要蓋上“彩袱”送往女家。 此外，還有“銷金大袖、黃羅銷金裙、段紅長裙、或紅素羅大袖段”、“綠紫羅雙匹、彩色段匹”、“金銀雙勝御”等攢紅簇綠的品物。 不難看出，金、銀、紅、綠、青、黃、紫諸色都可以作為裝點，造成一種五彩繽紛、喜氣洋洋的視覺效果。 不同民族對于用色的習俗也不盡相同，各自有對色彩的解釋，盡管歷代統(tǒng)治者都對色彩嚴加禁令，規(guī)定了紫、青、紅、黃、黑的使用范圍，但在不同地域這種界限是模糊的。 總的來說，喜事送禮大都色彩鮮艷、亮麗濃重，營造喜慶的氣氛，這些顏色能夠引起興奮、也是同其心境密切相關(guān)的。 現(xiàn)代喜慶節(jié)日，以青年為主，尤其是城市青年，已逐漸擺脫大紅大綠的用色、而選擇色澤柔和，或深暗顏色，同樣，這種選色也是同其心態(tài)相聯(lián)的，現(xiàn)在有一種趨式就是，青年人喜歡深色、老成特重的顏色，這反應(yīng)了這一年齡段的人，渴求成熟、穩(wěn)定與被尊重。至于花花綠綠的顏色，對于他們來說，充其量是裝點氣氛了。 以前伉儷舉行婚禮時，新娘總是從頭到腳一身紅，新郎也要適當“花哨”一點，而視在取而代之的是淡色調(diào)的婚紗，對比色分明的禮服。往日年節(jié)，人們總要裝扮一下，男女老少五顏六色，而今，年輕人尤其是小伙子們，卻喜歡“玩深沉”，越年輕越淡色、暗色，相反老年人倒修飾得“靚麗”幾分。 但是，無論是先前也好，還是轉(zhuǎn)變中的現(xiàn)在也好，它們共同之處便是，選擇最喜愛的顏色，修飾出最佳效果的“我”，反映出最佳的心境。 白事，即喪事。這種場合下贈送的禮物，多是花圈、花籃、挽聯(lián)、挽幛，以及禮金等。