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領(lǐng)帶是上裝領(lǐng)部的服飾件，系在襯衫領(lǐng)子上并在胸前打結(jié)，廣義上包括領(lǐng)結(jié)。它通常與西服搭配使用，是人們（特別是男士們）日常生活中最基本的服飾品。
領(lǐng)帶常能體現(xiàn)出佩帶者的年齡、職業(yè)、氣質(zhì)、文化修養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)能力等等，它同其它服飾一樣是人類獨(dú)有的文化特征。它的產(chǎn)生受地理氣候、生活習(xí)俗及審美情趣的影響，也是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展變化的一種客觀反映，同時(shí)它作為物質(zhì)與文化的產(chǎn)物順應(yīng)著歷史的潮流，在求新求美中，處于不斷的演變發(fā)展之中。
• 領(lǐng)帶的起源
人類是什么時(shí)候開(kāi)始系領(lǐng)帶的，為什么要系領(lǐng)帶，最早的領(lǐng)帶是什么樣的 ? 這是一個(gè)難以考證的問(wèn)題。因?yàn)橛涊d領(lǐng)帶的史料很少，考察領(lǐng)帶的直接佐證也很少，而關(guān)于領(lǐng)帶起源的傳說(shuō)很多，各人說(shuō)法不盡相同。歸納一下，有以下幾種說(shuō)法。
領(lǐng)帶保護(hù)說(shuō) 認(rèn)為領(lǐng)帶最早起源于日耳曼，日耳曼人居住在深山老林里，茹毛飲血，披著獸皮取暖御寒，為了不讓獸皮掉下來(lái)，他們用草繩扎在脖子上，綁住獸皮。這樣一來(lái)，風(fēng)也不能從頸間吹進(jìn)去，既保暖以防風(fēng)，后來(lái)他們脖子上的草繩被西方人發(fā)現(xiàn)，逐步完善成了領(lǐng)帶。另有人認(rèn)為領(lǐng)帶起源于海邊的漁民，漁民到海里打魚，因?yàn)楹Ｉ巷L(fēng)大而冷，漁民就在脖子上系上一條帶子，防風(fēng)保暖，漸漸地帶子成了一種裝飾。保護(hù)人體以適應(yīng)當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境和氣候條件，是領(lǐng)帶產(chǎn)生的一個(gè)客觀因素，這種草繩、帶子便是最原始的領(lǐng)帶了。
領(lǐng)帶功用說(shuō) 認(rèn)為領(lǐng)土完整帶起源是因?yàn)槿藗兩畹男枰?，具有某種用途的，這里有二種傳說(shuō)。
一種認(rèn)為領(lǐng)帶起源于英國(guó)男子衣領(lǐng)下的專供男子擦嘴的布。工業(yè)革命前，英國(guó)也是個(gè)落后國(guó)家，吃肉用手抓，然后大塊大塊地捧到嘴邊去啃，成年男子又流行絡(luò)腮胡子，大塊肉一啃就把胡子弄油膩了，男人們就用袖子去擦。為子對(duì)付男人這不愛(ài)干凈的行為，婦女們?cè)谀腥说囊骂I(lǐng)下掛了一塊布專供他們擦嘴，久爾久之，衣領(lǐng)下面的這塊布就成了英國(guó)男式上衣傳統(tǒng)的附屬物。工業(yè)革命后，英國(guó)發(fā)展成為一個(gè)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，人們對(duì)衣食住行都很講究，掛在衣領(lǐng)下的布化成了領(lǐng)帶。
另一傳說(shuō)認(rèn)為領(lǐng)帶是羅馬帝國(guó)時(shí)代，軍隊(duì)為了防寒、防塵等實(shí)用目的而使用。軍隊(duì)去前線打仗，妻子為丈夫、朋友為朋友把類似絲巾的方巾掛在他們的脖子上，在戰(zhàn)爭(zhēng)中用來(lái)包扎、止血。到后來(lái)，為了區(qū)分士兵、連隊(duì)，采用了不同花色的領(lǐng)巾，進(jìn)而演變發(fā)展到今日，成為職業(yè)服裝的必需品。
領(lǐng)帶裝飾說(shuō) 認(rèn)為領(lǐng)帶起源是人類美的情感的表現(xiàn)。 17世紀(jì)中葉，法國(guó)軍隊(duì)中一支羅地亞騎 兵凱旋回到巴黎。他們身著威武的制服，脖領(lǐng)上系著一條圍巾，顏色各式各樣，非常好看，騎在馬上顯得十分精神、威風(fēng)。巴黎一些愛(ài)趕時(shí)髦的紈绔子弟看了，倍感興趣，竟相仿效，也在自已的衣領(lǐng)上系上一條圍巾。第二天，有位大臣上朝，在脖領(lǐng)上系了一條白色圍巾，還在前面打了一個(gè)漂亮的領(lǐng)結(jié)，路易十四國(guó)王見(jiàn)了大加贊賞，當(dāng)眾宣布以領(lǐng)結(jié)為高貴的標(biāo)志，并下令上流人士都要如此打扮。
綜上所述，領(lǐng)帶的起源說(shuō)法很多，每一種說(shuō)法都從自身的角度出發(fā)，都有一定的道理，彼此很難相互說(shuō)服；但有一點(diǎn)卻是顯而易見(jiàn)的即領(lǐng)帶起源于歐洲。領(lǐng)帶是人類社會(huì)的物質(zhì)和文化發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，是一種（機(jī)會(huì)）產(chǎn)品，穿著者和觀察者影響了它的發(fā)展。馬克思說(shuō)：“社會(huì)的進(jìn)步就是人類對(duì)美的追求?！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，人類為了美化自身，使自身更完美，更富魅力，便產(chǎn)生了用自然界提供的或用人造的物品來(lái)裝飾自已的欲望，領(lǐng)帶的起源充分說(shuō)明了這一點(diǎn)
1668 年，法國(guó)國(guó)王路易十四在巴黎檢閱克羅地亞雇傭軍，雇傭軍官兵的衣領(lǐng)上系著的布帶 ; 就是史料記載的最早領(lǐng)帶。領(lǐng)帶的歷史由此開(kāi)始了；從此，服飾文化史上就盛開(kāi)著一朵經(jīng)久不衰且摧璨耀目的奇葩。
說(shuō)領(lǐng)帶離不開(kāi)談西裝，可以說(shuō)領(lǐng)帶和西裝是一對(duì)孿生兄弟。領(lǐng)帶的產(chǎn)生和發(fā)展同十七世紀(jì)歐洲的男子服裝的變化有著十分密切的聯(lián)系。
十七世紀(jì)的歐洲男子穿緊身衣，戴耳環(huán)，穿花皺領(lǐng)襯衫，絲絨，高高卷起的發(fā)型上面戴一頂小帽，敬禮時(shí)用一個(gè)有流蘇的小棒把它舉起。襯衫當(dāng)作內(nèi)衣穿在里邊，衣領(lǐng)裝飾相當(dāng)華麗，高高的領(lǐng)子加了一圈花邊，衣領(lǐng)上繡上了美麗的荷葉邊，衣領(lǐng)打折迭成花環(huán)狀，這些領(lǐng)子露在外面，從外衣就可看到。襯衫外是一件背心，然后披上短外套，下身著長(zhǎng)統(tǒng)襪和緊身馬褲。這種追求華麗、講究奢侈的服裝在當(dāng)時(shí)貴族中最時(shí)髦 ; 它帶有女性風(fēng)格的嬌艷和柔弱，是 " 洛可可 " 風(fēng)格的典型男服。著這種服裝的男人 " 與女人的差異僅僅是沒(méi)有紡車 " ，當(dāng)時(shí)人們?cè)鬟^(guò)種種努力去改造男人服裝，結(jié)果卻是徒勞的。
直到 18 世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命宣告了宮廷貴族生活的終結(jié)，男人放棄了華麗服裝，改換成簡(jiǎn)單樸素的裝束。那時(shí)流行類似燕尾服式樣的帝國(guó)式服裝 : 上衣高腰節(jié)，裙擺自然下垂，大領(lǐng)口加燈籠袖，胸部以下略有裝束，華麗的襯衫領(lǐng)子沒(méi)有了，代之以襞領(lǐng)，襞領(lǐng)前系黑絲 領(lǐng)帶或系領(lǐng)結(jié)。領(lǐng)帶呈領(lǐng)巾狀，用白麻、棉布、絲綢等制作，在脖子上圍兩圈，在領(lǐng)前交叉一下，然后垂下來(lái)，也有打成蝴蝶結(jié)狀。這在法朗士小說(shuō)《領(lǐng)帶》中可見(jiàn) :" 他的暗綠色上裝的領(lǐng)子豎得很高，他穿著一件南京紫花布背心，黑綢子寬領(lǐng)帶在他的頸子上繞了三圈。 " 據(jù)說(shuō)詩(shī)人拜倫對(duì)領(lǐng)帶給法很講究，等到他結(jié)好滿意的樣式時(shí)，棄置一旁的領(lǐng)帶己堆積如山了。那時(shí)女性也結(jié)領(lǐng)帶，有位安公主喜歡組合黑色緞帶和蕾絲制的領(lǐng)帶，打出典雅而別致的領(lǐng)結(jié)。
1850 年左右，西服作為運(yùn)動(dòng)服被采用。到 1870 年左右，人們都開(kāi)始穿西服了，領(lǐng)帶成為時(shí)尚，一種與西裝搭配而不可缺少的裝飾物。根據(jù)一些服飾專家的分析，領(lǐng)帶正好象胸衣、裙子一樣展現(xiàn)了人們的性別特征，象征著二種富有理性的責(zé)任感，體現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)肅守法的精神世界，而這恰恰是當(dāng)時(shí)男性們所刻意追求的。這時(shí)領(lǐng)帶形狀為帶狀，通常斜裁，內(nèi)夾襯布，長(zhǎng)寬時(shí)有變化，顏色以黑色為主。據(jù)說(shuō)第一個(gè)領(lǐng)帶給是 1868 年英國(guó)發(fā)明的。 19 世紀(jì)末溫莎公爵所打出的領(lǐng)帶給風(fēng)靡一時(shí)，是 19 世紀(jì)末藝術(shù)家的象征，那時(shí)領(lǐng)帶形狀結(jié)法基本影響到現(xiàn) 在。
19 世紀(jì)末，領(lǐng)帶傳入美國(guó)。美國(guó)人發(fā)明了細(xì)繩領(lǐng)帶 ( 或稱牛仔領(lǐng)帶 ) ，黑色的細(xì)繩領(lǐng)帶是 19 世紀(jì)美國(guó)西部、南部紳士的典型配飾。后來(lái)又出現(xiàn)了一種以滑動(dòng)金屬環(huán)固定的細(xì)繩領(lǐng)帶，稱保羅領(lǐng)帶。
現(xiàn)在領(lǐng)帶基本沿襲 19 世紀(jì)末的條狀款式， 45 °角斜向裁剪，內(nèi)夾襯布、里子綢，長(zhǎng)寬有一定的標(biāo)準(zhǔn)，色彩圖案多種多樣。經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的演變發(fā)展，隨著文明程度的提高，領(lǐng)帶也越來(lái)越講究藝術(shù)和精細(xì)，從款式、色彩上趨向更完美、更美麗。
領(lǐng)帶在中國(guó)
領(lǐng)帶在中國(guó)古代文獻(xiàn)有記載，《宋史·五行志》里有 " 北?？h蠶自織成絹，成領(lǐng)帶 " 。這里 " 領(lǐng)帶 " 是指古代衣領(lǐng)上的飾邊，而不是現(xiàn)在的領(lǐng)帶。從領(lǐng)帶傳播的歷史來(lái)看，領(lǐng)帶最早傳人中國(guó)的時(shí)間與西服傳入中國(guó)的時(shí)間大致是一致的。
西服傳入中國(guó)，大約在清代晚期。當(dāng)時(shí)的人，特別是有點(diǎn)身份的人士都穿認(rèn)為是 " 國(guó)粹 " 的長(zhǎng)袍馬褂。誰(shuí)要是第一個(gè)穿上西服，那當(dāng)然是冒天下之大不韙。據(jù)說(shuō)第一個(gè)穿西服的是清末大思想家嚴(yán)復(fù)的大公子，此公子風(fēng)流倜儻，狂傲不羈，當(dāng)時(shí)人稱為嚴(yán)公子。他操一口流利的英語(yǔ)，曾做過(guò)一個(gè)法國(guó)外交官的翻譯。這位外交官見(jiàn)他常穿長(zhǎng)袍短褂，就說(shuō) :" 你這身打扮不方便，還不如穿西裝哪！ " 嚴(yán)公子聽(tīng)后，不畏人言，毅然剪掉了辮子，穿起西裝，打上領(lǐng)帶走在京城街頭。當(dāng)然，免不了招來(lái)非議，但他勇氣十足。
光緒 (1875 一 1908) 中葉以后，出洋留學(xué)者日多，西服首先在這些人中間盛行，回國(guó)后繼續(xù)穿著。在一些通商口岸，年輕人竟皆穿西服，以夸耀鄉(xiāng)里，頑固黨人見(jiàn)之大憤，惡見(jiàn)著服外國(guó)之裝，加以譏誚。著西裝者反唇相譏 :" 吾改西裝，固外國(guó)之服矣。公試臨鏡自照，亦古之深衣否 ? 蓋亦滿州衣冠耳。滿州在明亦在外國(guó)。是公與吾固皆服外國(guó)之服也，又奚擇焉。 " 頑固黨人被譏得張口結(jié)舌，無(wú)言以對(duì)。
以西服為代表的西方服飾文化，是以孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了最后一個(gè)封建王朝后，開(kāi)始登上中國(guó)歷史舞臺(tái)的。 1941 年 10 月，民國(guó)政府公布了 " 服制 " ，規(guī)定了以西式服裝為大禮服，以男子青褂藍(lán)袍，女子上衣下裙為常禮服。這個(gè)制度，后來(lái)未能在民間實(shí)行。 1919 年后，西服作為新文化的象征沖擊傳統(tǒng)的長(zhǎng)袍馬褂，西服才漸漸得以流行。到本世紀(jì)二三十年代，以上海、廣州十天津等沿海發(fā)達(dá)城市為中心，在上流社會(huì)和學(xué)校的青年學(xué)生、教師、公司洋行及各機(jī)關(guān)的辦事員中掀起穿西服的熱潮。
建國(guó)以來(lái)，占服飾主導(dǎo)地位的一直是中山裝。打倒 " 四人幫 " 后，改革的春風(fēng)吹遍中國(guó)大地。 " 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) " ，重新打開(kāi)國(guó)門的中國(guó)人，隨著思想的解放，經(jīng)濟(jì)的騰飛，以西服為代表的西方服飾以不可阻擋的國(guó)際化趨勢(shì)又一次擁進(jìn)中國(guó)大陸，人們不再討論它是否曾被什么階級(jí)穿用過(guò)，不再理會(huì)它那說(shuō)不清的象征和含義，欲與國(guó)際市場(chǎng)接軌的中國(guó)人似乎以一種挑戰(zhàn)的心理來(lái)主動(dòng)接受這種并不陌生但又感到新鮮的服飾文化。外國(guó)人可以穿的，我們中國(guó)人為什么就不能穿 ? 于是，一股 " 西服熱 " 席卷中華大地。從 " 十年浩劫 " 中解放出來(lái)的中國(guó)人對(duì)西服表現(xiàn)出比西方人更高的熱情。穿西服打領(lǐng)帶成為一種時(shí)尚。隨著 80 年代初的 " 西服熱 " 的興起，領(lǐng)帶，也在中國(guó)普及和流行。中國(guó)的領(lǐng)帶服飾行業(yè)正是在這個(gè)背景下應(yīng)運(yùn)而生，隨著持續(xù)增長(zhǎng)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)而方興未艾。
領(lǐng)帶佩帶常識(shí)
現(xiàn)代社會(huì)中的男人是拼搏的一族，為了生存、為了交際，他必須在社交場(chǎng)所給眾人留下極佳的第一印象。幽默風(fēng)趣的談吐、優(yōu)雅大方的舉止是每個(gè)社交男性的必修課，但絕非是贏得滿分的保障，因?yàn)橐幌殿I(lǐng)帶可能正悄悄泄露你的品位、你的內(nèi)心世界。
男人也需色彩裝扮，但過(guò)多的色彩會(huì)讓男人變得過(guò)艷；男人也喜歡亮麗，但濃重的亮麗會(huì)讓男人失去陽(yáng)剛，于是好色彩而又亮麗的男人將領(lǐng)帶視為最出彩、最張揚(yáng)的飾物。
領(lǐng)帶一旦出現(xiàn)在男人的頸端，就流露出無(wú)法掩蓋的那一份色彩，那一份變化，那一份雅致，在藍(lán)、黑、灰一統(tǒng)男士正裝的天下，頸邊點(diǎn)滴的亮麗色彩不經(jīng)意間流露出男人的心聲、男人對(duì)五彩斑斕的渴望，于是男人在方寸之間展開(kāi)了無(wú)限的想象，或狂放、或典雅、或含蓄并通過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的領(lǐng)帶將豐富的內(nèi)心世界傳達(dá)出來(lái)。智慧的男人喜歡方格圖案，因?yàn)樗臈l理清晰，給人干練、聰慧之感；浪漫的圓點(diǎn)圖案代表傾慕，斜條圖案則展現(xiàn)了男人開(kāi)放不羈的灑脫。紅色代表熾熱、愛(ài)戀和關(guān)懷；藍(lán)色代表含蓄、飄逸和誘惑；黑色則代表深沉、穩(wěn)重和執(zhí)著。所以，男人對(duì)于領(lǐng)帶的鐘愛(ài)便顯得理所當(dāng)然并具有堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。
一般而言，領(lǐng)帶的色彩必須和西裝顏色一致，才能給人視覺(jué)均衡的協(xié)調(diào)感。素色襯衫很容易和各種領(lǐng)帶搭配，但花襯衫和條紋襯衫應(yīng)該歸類為休閑襯衫，所以不適合打領(lǐng)帶。
領(lǐng)帶寬度與西裝領(lǐng)襟一致。目前以十公分寬為流行。以東方人身高而言，領(lǐng)帶的長(zhǎng)度以 140-150公分最標(biāo)準(zhǔn)。打領(lǐng)帶時(shí)，領(lǐng)帶的位置剛好蓋在皮帶頭上面最適合。
領(lǐng)帶這個(gè)既引人注目而又可以頻繁變化且不至于過(guò)分張揚(yáng)的東西，正成為社交場(chǎng)所男士品位的名片，成為名表、雪茄、愛(ài)車之后的又一身份象征。
領(lǐng)帶的質(zhì)料分為面、里、襯3部分，以面和襯最為重要，上等的領(lǐng)帶是用細(xì)羊毛織物做襯里，高級(jí)專用絲質(zhì)提花布做面料。領(lǐng)帶是45°正斜絲裁的，這樣可避免系扎時(shí)出現(xiàn)難看的綹或褶。因此，檢驗(yàn)領(lǐng)帶的優(yōu)劣，首先看系扎時(shí)是否易起綹，其次，看裁剪是不是正斜絲，(從花紋走向是否與領(lǐng)帶尖角邊線平行,可以看出是否為正斜絲裁剪,這一點(diǎn)條紋領(lǐng)帶最明顯),襯里是否服帖。領(lǐng)帶的圖案大致有條紋、單色、幾何圖形、點(diǎn)式圖形及新近出現(xiàn)的卡通圖案。瘦長(zhǎng)體型者適宜用粗細(xì)疏密的圖案。中等體型者，可選斜條嵌幾何形狀或幾何小花卉圖案，給人以穩(wěn)重、平衡、高雅之感。領(lǐng)帶的長(zhǎng)度應(yīng)根據(jù)自己的情況選擇適合的尺寸，一般的標(biāo)準(zhǔn)是系完領(lǐng)帶后，領(lǐng)帶的底端正好在皮帶扣上。
另外，臉寬的人不宜佩帶細(xì)長(zhǎng)的領(lǐng)帶，而臉長(zhǎng)的不宜選擇寬闊的領(lǐng)帶。
在選購(gòu)領(lǐng)帶時(shí)，應(yīng)該注意圖案和色彩是否能和季節(jié)以及要參加的場(chǎng)合互相呼應(yīng)；當(dāng)然，年齡、職業(yè)、職位、性格也須考慮。
領(lǐng)帶一般有3種系法：即小結(jié)、中結(jié)和大結(jié)。
小結(jié)也叫普通結(jié)或簡(jiǎn)樸結(jié)，系結(jié)要領(lǐng)：領(lǐng)帶的大頭壓小頭，圍著小頭繞一圈后使大頭穿過(guò)這個(gè)圈系緊。大結(jié)也叫“溫莎結(jié)”，據(jù)說(shuō)是英國(guó)著名的溫莎公爵發(fā)明的系法，系結(jié)要領(lǐng)：大頭壓小頭后，先在小頭一側(cè)繞一圈，然后再回到大頭一側(cè)繞自己一圈，再圍著小頭繞一圈，讓頭穿過(guò)這個(gè)圈系緊。中結(jié)也叫“小溫莎結(jié)”或“半溫莎結(jié)”，結(jié)的大小介于普通結(jié)和溫莎結(jié)之間，系結(jié)要領(lǐng)：大頭壓小頭后，先在大頭一側(cè)繞一圈，再圍著小頭繞一圈，然后讓大頭穿過(guò)這個(gè)圈系緊。3種系法的共同特點(diǎn)是小頭一側(cè)不動(dòng)，大頭圍著小頭繞，這樣在打開(kāi)時(shí)是活結(jié)而不死結(jié)。
在系領(lǐng)帶時(shí)，切記領(lǐng)帶結(jié)不宜系得過(guò)緊或過(guò)松，特別值得注意的是打完結(jié)后，一定要向上拉緊，領(lǐng)帶結(jié)應(yīng)微微翹起。為了提醒人們拉緊您的領(lǐng)帶，請(qǐng)不要扣襯衫的第一粒扣子，由領(lǐng)帶來(lái)把左右襯衫領(lǐng)子拉合到一起，這也是歐洲人的習(xí)慣做法。