亭子的由來(lái)
懸賞分：20|
亭子有頂無(wú)墻種常見(jiàn)小型建筑名字有何而來(lái)呢
國(guó)亭子與意境
亭歷史十分悠久古代早亭并供觀賞用建筑周代亭設(shè)邊防要塞小堡壘設(shè)有亭史了秦漢亭建筑擴(kuò)大各地成地方維護(hù)治安基層組織所使用《漢書(shū)》記載：亭有兩卒亭父掌開(kāi)閉掃除；求盜掌逐捕盜賊
魏晉南北朝時(shí)代替亭制而起驛之亭和驛逐漸廢棄民間卻有交通要道筑亭旅途歇息之用習(xí)俗因而沿用下來(lái)也有作迎賓送客禮儀場(chǎng)所般十里或五里設(shè)置十里長(zhǎng)亭五里短亭 同時(shí)亭作點(diǎn)景建筑開(kāi)始出現(xiàn)園林之
了隋唐時(shí)期園苑之筑亭已普遍楊廣洛陽(yáng)興建西苑有風(fēng)亭月觀等景觀建筑唐代宮苑亭建筑大量出現(xiàn)長(zhǎng)安城東內(nèi)大明宮有太液池有蓬萊山池內(nèi)有太液亭又興廣宮城有多組院落內(nèi)還有龍池龍池東組建筑心建筑便沉香亭
宋代有記載亭子更多了建筑也極精巧宋《營(yíng)造法式》詳細(xì)地描述了多種亭形狀和建造技術(shù)此亭建筑便愈來(lái)愈多形式也多種多樣
亭子僅供人憩息場(chǎng)所又園林重要點(diǎn)景建筑布置合理全園俱活得體則感凌亂明代著名造園家計(jì)成《園冶》有極精辟論述：……亭胡拘水際通泉竹里按景山顛或翠筠茂密之阿蒼松蟠郁之麓見(jiàn)山頂、水涯、湖心、松蔭、竹叢、花間都布置園林建筑合適地點(diǎn)些地方筑亭般都能構(gòu)成園林空間美好景觀藝術(shù)效
也有橋上筑亭揚(yáng)州瘦西湖五亭橋、北京頤和園西堤上橋亭等亭橋結(jié)合構(gòu)成園林空間美好景觀藝術(shù)效又有水倒影使得園景更富詩(shī)情畫(huà)意揚(yáng)州五亭橋還成揚(yáng)州標(biāo)志
亭子其美麗多姿輪廓與周圍景物構(gòu)成園林美好畫(huà)面建造于孤山之南三潭印月之北面柳絲飛翠小島杭州西湖湖心亭選址極恰當(dāng)四面臨水花樹(shù)掩映襯托著飛檐翹角黃色琉璃瓦屋頂種色彩上對(duì)比顯得更加突出島與建筑結(jié)合自湖心亭與三潭印月、阮公墩三島同神海上三座仙山樣鼎立湖心而湖心亭上又有歷代文人留下片清光浮水國(guó)十分明月湖心等寫(xiě)景寫(xiě)情楹聯(lián)佳作更增湖心亭美好意境而人于亭內(nèi)眺望全湖時(shí)山光水色著實(shí)迷人
賞月勝地三潭印月亭子成構(gòu)成景區(qū)重要建筑從小瀛洲登岸迎面來(lái)主要景觀建筑便先賢祠和座小巧玲瓏三角亭及與三角亭遙相呼應(yīng)四角百壽亭亭與橋既構(gòu)成了三潭印月水面空間分割又增加了空間景觀層次成缺少景觀建筑人于亭內(nèi)居高臨下縱情地遠(yuǎn)望四面湖光山色近覽水面蓮荷紅、白、黃花朵盡情欣賞水上仙子?jì)扇蓰惿G樹(shù)掩映我心相印亭及三潭印月碑亭都構(gòu)成三潭印月園林景觀、空間藝術(shù)層次起了重要作用而我心相印因有必言說(shuō)彼此意會(huì)寓意更增三潭印月景區(qū)情趣
亭既重要景觀建筑也園林藝術(shù)文人士大夫挽聯(lián)題對(duì)點(diǎn)景之地清新秀麗濟(jì)南大名湖向有四面荷花三面柳城山色半城湖之美湖小島上有座歷史悠久歷下亭初建于北魏年間重建于明嘉靖年間唐天寶四年(公元745年)杜甫曾此游題詩(shī)曰：海右此亭古濟(jì)南名士多清代書(shū)法家何紹基此詩(shī)句寫(xiě)成楹聯(lián)掛于亭上名亭、名詩(shī)、名書(shū)法堪稱三絕
離紹興遠(yuǎn)關(guān)諸山帶秀峰環(huán)抱青巒疊翠片開(kāi)闊地形建有—座精致小亭離亭遠(yuǎn)有條彎彎曲曲小溪著名書(shū)法家王羲之當(dāng)年作《蘭亭集序》地方蘭亭泓池水旁有塊石脾上書(shū)鵝池兩字據(jù)說(shuō)鵝字王羲之親筆池字其七子王獻(xiàn)之所寫(xiě)鵝字筆寫(xiě)成清標(biāo)拔俗渾潤(rùn)藏骨而族似得神助而今人們游蘭亭名字、名題和王羲之傳說(shuō)故事成人們仰慕著名園林景區(qū)而整蘭亭景區(qū)也蘭亭命名能說(shuō)亭于園林重要行了
唐代詩(shī)人白居易詩(shī)句更待菊黃家釀熟與君醉陶而命名陶亭北京先農(nóng)壇西面建于清康熙年間亭基較高故有登臨眺遠(yuǎn)之勝
杭州孤山北麓賞梅勝地放鶴亭紀(jì)念北宋詩(shī)人林和靖而建林和靖曾孤山北麓結(jié)廬隱居除吟詩(shī)作畫(huà)還喜好種梅養(yǎng)鶴生所寫(xiě)詩(shī)疏影橫斜水清淺暗香浮動(dòng)月黃昏兩句特別人所傳頌人因文傳亭因人建名人名詩(shī)名亭和放鶴亭帶梅林每冬天寒梅怒放清香四溢香雪海隱亭使得放鶴亭更名聞遐爾
我國(guó)園林幾乎都離開(kāi)亭園林或高處筑亭既仰觀重要景點(diǎn)又供游人統(tǒng)覽全景疊山腳前邊筑亭襯托山勢(shì)高聳臨水處筑亭則取得倒影成趣林木深處筑亭半隱半露即含蓄而又平添情趣
眾多類型亭方亭常見(jiàn)簡(jiǎn)單大方圓亭更秀麗額坊掛落和亭頂都圓施工要比方亭復(fù)雜亭類型還有半亭和獨(dú)立亭、橋亭等多與走廊相連依壁而建亭平面形式有方、長(zhǎng)方、五角、六角、八角、圓、悔花、扇形等亭頂除攢尖外歇山頂也相當(dāng)普遍
國(guó)每處園林都少了亭子亭子國(guó)園林意境起重要作用亭子造型多種多樣們基本結(jié)構(gòu)相同屋頂幾根柱子間空樣建筑物起作用呢作用于能把外界大空間景象吸收小空間來(lái)元人有兩句詩(shī)：江山無(wú)限景都取亭亭子作用把外界大空間無(wú)限景色都吸收進(jìn)來(lái)國(guó)園林其建筑臺(tái)榭樓閣也都起作用都了使游覽者從小空間進(jìn)大空間也突破有限進(jìn)入無(wú)限
文征明《水亭圖》
突破有限進(jìn)入無(wú)限能夠游覽者胸引發(fā)種對(duì)于整人生、對(duì)于整歷史感受和領(lǐng)悟我們舉兩例子來(lái)說(shuō)明點(diǎn)例子王羲之《蘭亭集序》王羲之篇文章開(kāi)頭指出蘭亭給人美感主要于亭子本身美而于使人仰觀宇宙之大俯察品類之盛兩句有名抬頭看宇宙此之大低頭看世界萬(wàn)物又此豐富多彩生機(jī)勃勃（宗白華說(shuō)仰觀俯察國(guó)古代哲人、詩(shī)人觀照世界特殊方式）接下去說(shuō)：所游目騁懷極視聽(tīng)之娛信樂(lè)也游覽者眼睛游動(dòng)心胸敞開(kāi)游目騁懷因此得了種極大快樂(lè)而種仰觀俯察游目騁懷引發(fā)了種人生感所王羲之接下去又說(shuō)：向之所欣俯仰之間已陳?ài)E猶能之興懷況修短隨化終期于盡之視今亦猶今之視昔宇宙無(wú)限人生有限所孔子岸邊望著滔滔江水發(fā)出感嘆：逝者斯夫舍晝夜人生感
再例子王勃《滕王閣序》也篇極有名文章王勃文章開(kāi)頭也描寫(xiě)了滕王閣建筑美接下去說(shuō)滕王閣給人美感主要于建筑本身而于使人看無(wú)限廣大空間看無(wú)限壯麗景色有兩句名句：落霞與孤鶩 齊飛秋水共長(zhǎng)天色寫(xiě)種空間美感包含了種人生感：天高地迥覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)識(shí)盈虛之有數(shù)滕王閣所引發(fā)種形而上感興
我國(guó)云南昆明有座大觀樓樓上有付對(duì)聯(lián)據(jù)說(shuō)國(guó)長(zhǎng)付對(duì)聯(lián)上聯(lián)：五百里滇池奔來(lái)眼底披襟岸幘喜茫?？臻煙o(wú)邊看東驤神駿西翥靈儀北走蜿蜒南翔縞素高人韻士何妨選勝登臨趁蟹嶼螺洲梳裹風(fēng)鬟霧鬢更蘋(píng)天葦?shù)攸c(diǎn)綴些翠羽丹霞莫辜負(fù)四周香稻萬(wàn)頃晴沙九夏芙蓉三春楊柳廣闊無(wú)邊空間下聯(lián)寫(xiě)無(wú)限時(shí)間：數(shù)千年往事注心頭（和五百里滇池奔來(lái)眼底相對(duì)）把酒凌虛嘆滾滾英雄誰(shuí)想漢習(xí)樓船唐標(biāo)鐵柱宋揮玉斧元跨革囊偉烈豐功費(fèi)盡移山心力盡珠簾畫(huà)棟卷及暮雨朝云便斷碣殘碑都付與蒼煙落照只贏得幾杵疏鐘半江漁火兩行秋雁枕清霜無(wú)限空間和時(shí)間引發(fā)了對(duì)于人生和歷史感嘆大觀樓付長(zhǎng)聯(lián)和王羲之、王勃兩篇文章樣都說(shuō)明國(guó)園林建筑意境于使游覽者胸羅宇宙思接千古從有限時(shí)間空間進(jìn)入無(wú)限時(shí)間空間從而引發(fā)帶有哲理性人生感、歷史感
參考資料：
亭歷史十分悠久古代早亭并供觀賞用建筑周代亭設(shè)邊防要塞小堡壘設(shè)有亭史了秦漢亭建筑擴(kuò)大各地成地方維護(hù)治安基層組織所使用《漢書(shū)》記載：亭有兩卒亭父掌開(kāi)閉掃除；求盜掌逐捕盜賊
魏晉南北朝時(shí)代替亭制而起驛之亭和驛逐漸廢棄民間卻有交通要道筑亭旅途歇息之用習(xí)俗因而沿用下來(lái)也有作迎賓送客禮儀場(chǎng)所般十里或五里設(shè)置十里長(zhǎng)亭五里短亭 同時(shí)亭作點(diǎn)景建筑開(kāi)始出現(xiàn)園林之
了隋唐時(shí)期園苑之筑亭已普遍楊廣洛陽(yáng)興建西苑有風(fēng)亭月觀等景觀建筑唐代宮苑亭建筑大量出現(xiàn)長(zhǎng)安城東內(nèi)大明宮有太液池有蓬萊山池內(nèi)有太液亭又興廣宮城有多組院落內(nèi)還有龍池龍池東組建筑心建筑便沉香亭
宋代有記載亭子更多了建筑也極精巧宋《營(yíng)造法式》詳細(xì)地描述了多種亭形狀和建造技術(shù)此亭建筑便愈來(lái)愈多形式也多種多樣
亭子僅供人憩息場(chǎng)所又園林重要點(diǎn)景建筑布置合理全園俱活得體則感凌亂明代著名造園家計(jì)成《園冶》有極精辟論述：……亭胡拘水際通泉竹里按景山顛或翠筠茂密之阿蒼松蟠郁之麓見(jiàn)山頂、水涯、湖心、松蔭、竹叢、花間都布置園林建筑合適地點(diǎn)些地方筑亭般都能構(gòu)成園林空間美好景觀藝術(shù)效
也有橋上筑亭揚(yáng)州瘦西湖五亭橋、北京頤和園西堤上橋亭等亭橋結(jié)合構(gòu)成園林空間美好景觀藝術(shù)效又有水倒影使得園景更富詩(shī)情畫(huà)意揚(yáng)州五亭橋還成揚(yáng)州標(biāo)志
亭子其美麗多姿輪廓與周圍景物構(gòu)成園林美好畫(huà)面建造于孤山之南三潭印月之北面柳絲飛翠小島杭州西湖湖心亭選址極恰當(dāng)四面臨水花樹(shù)掩映襯托著飛檐翹角黃色琉璃瓦屋頂種色彩上對(duì)比顯得更加突出島與建筑結(jié)合自湖心亭與三潭印月、阮公墩三島同神海上三座仙山樣鼎立湖心而湖心亭上又有歷代文人留下片清光浮水國(guó)十分明月湖心等寫(xiě)景寫(xiě)情楹聯(lián)佳作更增湖心亭美好意境而人于亭內(nèi)眺望全湖時(shí)山光水色著實(shí)迷人
賞月勝地三潭印月亭子成構(gòu)成景區(qū)重要建筑從小瀛洲登岸迎面來(lái)主要景觀建筑便先賢祠和座小巧玲瓏三角亭及與三角亭遙相呼應(yīng)四角百壽亭亭與橋既構(gòu)成了三潭印月水面空間分割又增加了空間景觀層次成缺少景觀建筑人于亭內(nèi)居高臨下縱情地遠(yuǎn)望四面湖光山色近覽水面蓮荷紅、白、黃花朵盡情欣賞水上仙子?jì)扇蓰惿G樹(shù)掩映我心相印亭及三潭印月碑亭都構(gòu)成三潭印月園林景觀、空間藝術(shù)層次起了重要作用而我心相印因有必言說(shuō)彼此意會(huì)寓意更增三潭印月景區(qū)情趣
亭既重要景觀建筑也園林藝術(shù)文人士大夫挽聯(lián)題對(duì)點(diǎn)景之地清新秀麗濟(jì)南大名湖向有四面荷花三面柳城山色半城湖之美湖小島上有座歷史悠久歷下亭初建于北魏年間重建于明嘉靖年間唐天寶四年(公元745年)杜甫曾此游題詩(shī)曰：海右此亭古濟(jì)南名士多清代書(shū)法家何紹基此詩(shī)句寫(xiě)成楹聯(lián)掛于亭上名亭、名詩(shī)、名書(shū)法堪稱三絕
離紹興遠(yuǎn)關(guān)諸山帶秀峰環(huán)抱青巒疊翠片開(kāi)闊地形建有—座精致小亭離亭遠(yuǎn)有條彎彎曲曲小溪著名書(shū)法家王羲之當(dāng)年作《蘭亭集序》地方蘭亭泓池水旁有塊石脾上書(shū)鵝池兩字據(jù)說(shuō)鵝字王羲之親筆池字其七子王獻(xiàn)之所寫(xiě)鵝字筆寫(xiě)成清標(biāo)拔俗渾潤(rùn)藏骨而族似得神助而今人們游蘭亭名字、名題和王羲之傳說(shuō)故事成人們仰慕著名園林景區(qū)而整蘭亭景區(qū)也蘭亭命名能說(shuō)亭于園林重要行了
唐代詩(shī)人白居易詩(shī)句更待菊黃家釀熟與君醉陶而命名陶亭北京先農(nóng)壇西面建于清康熙年間亭基較高故有登臨眺遠(yuǎn)之勝
杭州孤山北麓賞梅勝地放鶴亭紀(jì)念北宋詩(shī)人林和靖而建林和靖曾孤山北麓結(jié)廬隱居除吟詩(shī)作畫(huà)還喜好種梅養(yǎng)鶴生所寫(xiě)詩(shī)疏影橫斜水清淺暗香浮動(dòng)月黃昏兩句特別人所傳頌人因文傳亭因人建名人名詩(shī)名亭和放鶴亭帶梅林每冬天寒梅怒放清香四溢香雪海隱亭使得放鶴亭更名聞遐爾
我國(guó)園林幾乎都離開(kāi)亭園林或高處筑亭既仰觀重要景點(diǎn)又供游人統(tǒng)覽全景疊山腳前邊筑亭襯托山勢(shì)高聳臨水處筑亭則取得倒影成趣林木深處筑亭半隱半露即含蓄而又平添情趣
眾多類型亭方亭常見(jiàn)簡(jiǎn)單大方圓亭更秀麗額坊掛落和亭頂都圓施工要比方亭復(fù)雜亭類型還有半亭和獨(dú)立亭、橋亭等多與走廊相連依壁而建亭平面形式有方、長(zhǎng)方、五角、六角、八角、圓、悔花、扇形等亭頂除攢尖外歇山頂也相當(dāng)普遍
國(guó)每處園林都少了亭子亭子國(guó)園林意境起重要作用亭子造型多種多樣們基本結(jié)構(gòu)相同屋頂幾根柱子間空樣建筑物起作用呢作用于能把外界大空間景象吸收小空間來(lái)元人有兩句詩(shī)：江山無(wú)限景都取亭亭子作用把外界大空間無(wú)限景色都吸收進(jìn)來(lái)國(guó)園林其建筑臺(tái)榭樓閣也都起作用都了使游覽者從小空間進(jìn)大空間也突破有限進(jìn)入無(wú)限
文征明《水亭圖》
突破有限進(jìn)入無(wú)限能夠游覽者胸引發(fā)種對(duì)于整人生、對(duì)于整歷史感受和領(lǐng)悟我們舉兩例子來(lái)說(shuō)明點(diǎn)例子王羲之《蘭亭集序》王羲之篇文章開(kāi)頭指出蘭亭給人美感主要于亭子本身美而于使人仰觀宇宙之大俯察品類之盛兩句有名抬頭看宇宙此之大低頭看世界萬(wàn)物又此豐富多彩生機(jī)勃勃（宗白華說(shuō)仰觀俯察國(guó)古代哲人、詩(shī)人觀照世界特殊方式）接下去說(shuō)：所游目騁懷極視聽(tīng)之娛信樂(lè)也游覽者眼睛游動(dòng)心胸敞開(kāi)游目騁懷因此得了種極大快樂(lè)而種仰觀俯察游目騁懷引發(fā)了種人生感所王羲之接下去又說(shuō)：向之所欣俯仰之間已陳?ài)E猶能之興懷況修短隨化終期于盡之視今亦猶今之視昔宇宙無(wú)限人生有限所孔子岸邊望著滔滔江水發(fā)出感嘆：逝者斯夫舍晝夜人生感
再例子王勃《滕王閣序》也篇極有名文章王勃文章開(kāi)頭也描寫(xiě)了滕王閣建筑美接下去說(shuō)滕王閣給人美感主要于建筑本身而于使人看無(wú)限廣大空間看無(wú)限壯麗景色有兩句名句：落霞與孤鶩 齊飛秋水共長(zhǎng)天色寫(xiě)種空間美感包含了種人生感：天高地迥覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)識(shí)盈虛之有數(shù)滕王閣所引發(fā)種形而上感興
我國(guó)云南昆明有座大觀樓樓上有付對(duì)聯(lián)據(jù)說(shuō)國(guó)長(zhǎng)付對(duì)聯(lián)上聯(lián)：五百里滇池奔來(lái)眼底披襟岸幘喜茫?？臻煙o(wú)邊看東驤神駿西翥靈儀北走蜿蜒南翔縞素高人韻士何妨選勝登臨趁蟹嶼螺洲梳裹風(fēng)鬟霧鬢更蘋(píng)天葦?shù)攸c(diǎn)綴些翠羽丹霞莫辜負(fù)四周香稻萬(wàn)頃晴沙九夏芙蓉三春楊柳廣闊無(wú)邊空間下聯(lián)寫(xiě)無(wú)限時(shí)間：數(shù)千年往事注心頭（和五百里滇池奔來(lái)眼底相對(duì)）把酒凌虛嘆滾滾英雄誰(shuí)想漢習(xí)樓船唐標(biāo)鐵柱宋揮玉斧元跨革囊偉烈豐功費(fèi)盡移山心力盡珠簾畫(huà)棟卷及暮雨朝云便斷碣殘碑都付與蒼煙落照只贏得幾杵疏鐘半江漁火兩行秋雁枕清霜無(wú)限空間和時(shí)間引發(fā)了對(duì)于人生和歷史感嘆大觀樓付長(zhǎng)聯(lián)和王羲之、王勃兩篇文章樣都說(shuō)明國(guó)園林建筑意境于使游覽者胸羅宇宙思接千古從有限時(shí)間空間進(jìn)入無(wú)限時(shí)間空間從而引發(fā)帶有哲理性人生感、歷史感
參考資料：
好
不好我來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題
立即登陸回答獲取會(huì)員積分，提高用戶級(jí)別