國亭子與意境
亭歷史十分悠久古代早亭并供觀賞用建筑周代亭設邊防要塞小堡壘設有亭史了秦漢亭建筑擴大各地成地方維護治安基層組織所使用《漢書》記載:亭有兩卒亭父掌開閉掃除;求盜掌逐捕盜賊
魏晉南北朝時代替亭制而起驛之亭和驛逐漸廢棄民間卻有交通要道筑亭旅途歇息之用習俗因而沿用下來也有作迎賓送客禮儀場所般十里或五里設置十里長亭五里短亭 同時亭作點景建筑開始出現(xiàn)園林之
了隋唐時期園苑之筑亭已普遍楊廣洛陽興建西苑有風亭月觀等景觀建筑唐代宮苑亭建筑大量出現(xiàn)長安城東內大明宮有太液池有蓬萊山池內有太液亭又興廣宮城有多組院落內還有龍池龍池東組建筑心建筑便沉香亭
宋代有記載亭子更多了建筑也極精巧宋《營造法式》詳細地描述了多種亭形狀和建造技術此亭建筑便愈來愈多形式也多種多樣
亭子僅供人憩息場所又園林重要點景建筑布置合理全園俱活得體則感凌亂明代著名造園家計成《園冶》有極精辟論述:……亭胡拘水際通泉竹里按景山顛或翠筠茂密之阿蒼松蟠郁之麓見山頂、水涯、湖心、松蔭、竹叢、花間都布置園林建筑合適地點些地方筑亭般都能構成園林空間美好景觀藝術效
也有橋上筑亭揚州瘦西湖五亭橋、北京頤和園西堤上橋亭等亭橋結合構成園林空間美好景觀藝術效又有水倒影使得園景更富詩情畫意揚州五亭橋還成揚州標志
亭子其美麗多姿輪廓與周圍景物構成園林美好畫面建造于孤山之南三潭印月之北面柳絲飛翠小島杭州西湖湖心亭選址極恰當四面臨水花樹掩映襯托著飛檐翹角黃色琉璃瓦屋頂種色彩上對比顯得更加突出島與建筑結合自湖心亭與三潭印月、阮公墩三島同神海上三座仙山樣鼎立湖心而湖心亭上又有歷代文人留下片清光浮水國十分明月湖心等寫景寫情楹聯(lián)佳作更增湖心亭美好意境而人于亭內眺望全湖時山光水色著實迷人
賞月勝地三潭印月亭子成構成景區(qū)重要建筑從小瀛洲登岸迎面來主要景觀建筑便先賢祠和座小巧玲瓏三角亭及與三角亭遙相呼應四角百壽亭亭與橋既構成了三潭印月水面空間分割又增加了空間景觀層次成缺少景觀建筑人于亭內居高臨下縱情地遠望四面湖光山色近覽水面蓮荷紅、白、黃花朵盡情欣賞水上仙子嬌容麗色綠樹掩映我心相印亭及三潭印月碑亭都構成三潭印月園林景觀、空間藝術層次起了重要作用而我心相印因有必言說彼此意會寓意更增三潭印月景區(qū)情趣
亭既重要景觀建筑也園林藝術文人士大夫挽聯(lián)題對點景之地清新秀麗濟南大名湖向有四面荷花三面柳城山色半城湖之美湖小島上有座歷史悠久歷下亭初建于北魏年間重建于明嘉靖年間唐天寶四年(公元745年)杜甫曾此游題詩曰:海右此亭古濟南名士多清代書法家何紹基此詩句寫成楹聯(lián)掛于亭上名亭、名詩、名書法堪稱三絕
離紹興遠關諸山帶秀峰環(huán)抱青巒疊翠片開闊地形建有—座精致小亭離亭遠有條彎彎曲曲小溪著名書法家王羲之當年作《蘭亭集序》地方蘭亭泓池水旁有塊石脾上書鵝池兩字據(jù)說鵝字王羲之親筆池字其七子王獻之所寫鵝字筆寫成清標拔俗渾潤藏骨而族似得神助而今人們游蘭亭名字、名題和王羲之傳說故事成人們仰慕著名園林景區(qū)而整蘭亭景區(qū)也蘭亭命名能說亭于園林重要行了
唐代詩人白居易詩句更待菊黃家釀熟與君醉陶而命名陶亭北京先農壇西面建于清康熙年間亭基較高故有登臨眺遠之勝
杭州孤山北麓賞梅勝地放鶴亭紀念北宋詩人林和靖而建林和靖曾孤山北麓結廬隱居除吟詩作畫還喜好種梅養(yǎng)鶴生所寫詩疏影橫斜水清淺暗香浮動月黃昏兩句特別人所傳頌人因文傳亭因人建名人名詩名亭和放鶴亭帶梅林每冬天寒梅怒放清香四溢香雪海隱亭使得放鶴亭更名聞遐爾
我國園林幾乎都離開亭園林或高處筑亭既仰觀重要景點又供游人統(tǒng)覽全景疊山腳前邊筑亭襯托山勢高聳臨水處筑亭則取得倒影成趣林木深處筑亭半隱半露即含蓄而又平添情趣
眾多類型亭方亭常見簡單大方圓亭更秀麗額坊掛落和亭頂都圓施工要比方亭復雜亭類型還有半亭和獨立亭、橋亭等多與走廊相連依壁而建亭平面形式有方、長方、五角、六角、八角、圓、悔花、扇形等亭頂除攢尖外歇山頂也相當普遍
國每處園林都少了亭子亭子國園林意境起重要作用亭子造型多種多樣們基本結構相同屋頂幾根柱子間空樣建筑物起作用呢作用于能把外界大空間景象吸收小空間來元人有兩句詩:江山無限景都取亭亭子作用把外界大空間無限景色都吸收進來國園林其建筑臺榭樓閣也都起作用都了使游覽者從小空間進大空間也突破有限進入無限
文征明《水亭圖》
突破有限進入無限能夠游覽者胸引發(fā)種對于整人生、對于整歷史感受和領悟我們舉兩例子來說明點例子王羲之《蘭亭集序》王羲之篇文章開頭指出蘭亭給人美感主要于亭子本身美而于使人仰觀宇宙之大俯察品類之盛兩句有名抬頭看宇宙此之大低頭看世界萬物又此豐富多彩生機勃勃(宗白華說仰觀俯察國古代哲人、詩人觀照世界特殊方式)接下去說:所游目騁懷極視聽之娛信樂也游覽者眼睛游動心胸敞開游目騁懷因此得了種極大快樂而種仰觀俯察游目騁懷引發(fā)了種人生感所王羲之接下去又說:向之所欣俯仰之間已陳跡猶能之興懷況修短隨化終期于盡之視今亦猶今之視昔宇宙無限人生有限所孔子岸邊望著滔滔江水發(fā)出感嘆:逝者斯夫舍晝夜人生感
再例子王勃《滕王閣序》也篇極有名文章王勃文章開頭也描寫了滕王閣建筑美接下去說滕王閣給人美感主要于建筑本身而于使人看無限廣大空間看無限壯麗景色有兩句名句:落霞與孤鶩 齊飛秋水共長天色寫種空間美感包含了種人生感:天高地迥覺宇宙之無窮;興盡悲來識盈虛之有數(shù)滕王閣所引發(fā)種形而上感興
我國云南昆明有座大觀樓樓上有付對聯(lián)據(jù)說國長付對聯(lián)上聯(lián):五百里滇池奔來眼底披襟岸幘喜茫茫空闊無邊看東驤神駿西翥靈儀北走蜿蜒南翔縞素高人韻士何妨選勝登臨趁蟹嶼螺洲梳裹風鬟霧鬢更蘋天葦?shù)攸c綴些翠羽丹霞莫辜負四周香稻萬頃晴沙九夏芙蓉三春楊柳廣闊無邊空間下聯(lián)寫無限時間:數(shù)千年往事注心頭(和五百里滇池奔來眼底相對)把酒凌虛嘆滾滾英雄誰想漢習樓船唐標鐵柱宋揮玉斧元跨革囊偉烈豐功費盡移山心力盡珠簾畫棟卷及暮雨朝云便斷碣殘碑都付與蒼煙落照只贏得幾杵疏鐘半江漁火兩行秋雁枕清霜無限空間和時間引發(fā)了對于人生和歷史感嘆大觀樓付長聯(lián)和王羲之、王勃兩篇文章樣都說明國園林建筑意境于使游覽者胸羅宇宙思接千古從有限時間空間進入無限時間空間從而引發(fā)帶有哲理性人生感、歷史感
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