麻將是什么時(shí)候發(fā)明的？
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麻將（麻雀）起源于中國(guó)，原屬皇家和王公貴族的游戲，其歷史可追溯到三四千年以前。在長(zhǎng)期 麻將牌
的歷史演變過程中，麻將逐步從宮廷流傳到民間，到清朝中葉基本定型。 相傳明朝名為萬(wàn)餅條(或“萬(wàn)秉章”)的人在“葉子格戲”的基礎(chǔ)上創(chuàng)造麻將，以自己名字“萬(wàn)、餅、條”作為三種基礎(chǔ)花色。另一方面, 有人說麻將本是江蘇太倉(cāng)“護(hù)糧牌”。例如：“筒”圖案就是火藥槍。 有關(guān)資料記載，在江蘇太倉(cāng)縣曾有皇家的大糧倉(cāng)，常年囤積稻谷，以供“南糧北調(diào)”。糧多自然雀患頻生，每年因雀患而損失了不少糧食。管理糧倉(cāng)的官吏為了獎(jiǎng)勵(lì)捕雀護(hù)糧者，便以竹制的籌牌記捕雀數(shù)目，憑此發(fā)放酬金，這就是太倉(cāng)的“護(hù)糧牌”。這種籌牌上刻著各種符號(hào)和數(shù)字，既可觀賞，又可游戲，也可作兌取獎(jiǎng)金的憑證。這種護(hù)糧牌，其玩法、符號(hào)和稱謂術(shù)語(yǔ)無(wú)不與捕雀有關(guān)。 例如，“筒”的圖案就是火藥槍的橫截面，“筒”即是槍筒，幾筒則表示幾支火藥槍。“索”即“束”，是用細(xì)束繩串起來的雀鳥，所以“一索”的圖案以鳥代表，幾索就是幾束鳥，獎(jiǎng)金則是按鳥的多少計(jì)算的?！叭f(wàn)”即是賞錢的單位，幾萬(wàn)就是賞錢的數(shù)目。 此外“東南西北”為風(fēng)向，故稱“風(fēng)”，火藥槍射鳥應(yīng)考慮風(fēng)向?！爸?、白、發(fā)”：“中”即射中之意，故為紅色；“白”即白板，放空炮；“發(fā)”即發(fā)放賞金，領(lǐng)賞發(fā)財(cái)。 麻將玩法的術(shù)語(yǔ)也與捕雀護(hù)糧有關(guān)。如“碰”即“彭”的槍聲。又如成牌 民國(guó) 竹骨麻將牌
[1]叫“和”（音胡），“和”“鶻”諧音，“鶻”是一種捕雀的鷹。除此還有“吃”、“杠”等術(shù)語(yǔ)也與捕鳥有關(guān)。那么為何又叫“麻將”呢?在太倉(cāng)地方方言叫“麻雀”為“麻將”，打麻雀自然也就叫成打麻將了。 麻將牌（又稱麻雀牌）是由明末盛行的馬吊牌、紙牌發(fā)展、演變而來的。而馬吊牌、紙牌等娛樂游戲，又都與我國(guó)歷史上最古老的娛樂游戲——博戲有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。甚至是“血緣”關(guān)系?，F(xiàn)在流行的棋、牌等博弈戲娛，無(wú)不是在博戲的基礎(chǔ)上發(fā)展、派生、演變而來的。 古博戲始于何時(shí)，準(zhǔn)確年代很難說清。據(jù)《史記》和其他有關(guān)文字的記載，博戲的產(chǎn)生至少在殷紂王之前。我國(guó)最早的博戲叫“六博”，有六支箸和12個(gè)棋子，箸是一種長(zhǎng)形的竹制品，相當(dāng)于今天打麻將牌時(shí)所用的骰子。 據(jù)《顏氏家訓(xùn)·雜藝》所載，可知博戲又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博經(jīng)》里有比較詳細(xì)的記載。其方法是：兩人相對(duì)坐，棋盤為12道，兩頭當(dāng)中為水。把長(zhǎng)方形的黑白各六個(gè)棋子放在棋盤上。又用魚兩枚，置于水中。比賽雙方輪流擲瓊（即骰子），根據(jù)擲采的大小，借以決定棋子前進(jìn)的步數(shù)。棋子到達(dá)終點(diǎn)，將棋子豎起來，成為驍棋（或稱梟棋）。成為驍?shù)钠澹憧扇胨盃眶~”獲籌。獲六籌為勝。未成驍?shù)钠?，就稱為散棋。驍棋可以攻擊對(duì)方的棋子，也可以放棄行走的機(jī)會(huì)而不動(dòng)，散棋卻不可。 關(guān)于麻將的來歷，還有另外一種說法，108張麻將源于梁山108位好漢： 據(jù)清代大學(xué)者戴名世《憂庵集》等古籍記載，有“國(guó)粹”之稱的麻將牌是明朝時(shí)一個(gè)名叫萬(wàn)秉迢的人發(fā)明的。萬(wàn)秉迢被施耐庵《水滸傳》書中的梁山108位好漢所折服，于是想做一副娛樂工具來紀(jì)念他們。經(jīng)過幾天精心設(shè)計(jì)，終于研制出了麻將牌。他把麻將牌設(shè)計(jì)為108張，暗喻《水滸》中的梁山108位好漢。牌中的九索指“九紋龍”史進(jìn)，二索指“雙鞭”呼延灼等等。 接下來，萬(wàn)秉迢考慮到梁山一百單八將分別來自東、西、南、北、中五個(gè)方位，又增添了“東”、“西”、“南”、“北”、“中”各4張，共計(jì)20張牌。同時(shí)，考慮到梁山英雄好漢中既有出身貧民又有出身富戶的，對(duì)此，就稱“貧”為“白”（板），“富”為“發(fā)”（財(cái)）。于是，“白”、“發(fā)”又各增牌4張、共計(jì)8張。最后，便構(gòu)成了整副牌136張。 由于水泊梁山在宋江的領(lǐng)導(dǎo)下一心想被招安，想與朝廷求和，并不想打贏朝廷。所以打麻將勝者歷來說“和”，而不說“勝”或“贏”。 最初打麻將只是極為普通的民間娛樂活動(dòng)，是艱苦勞作后的一種放松，代表了廣大勞動(dòng)人民在封建高壓統(tǒng)治下對(duì)水泊梁山“大碗喝酒、大塊吃肉”自由生活的向往。同時(shí)麻將在全國(guó)的流行，也表明了梁山斗爭(zhēng)精神在民間的生生不息。只是后來麻將進(jìn)入統(tǒng)治者階層的生活后，才逐步演變成賭博活動(dòng)與行賄工具，禍及家庭與社會(huì)。 還有一種說法與鄭和下西洋有關(guān)。 明朝鄭和下西洋時(shí)，船上沒有什么娛樂用的設(shè)備，船上的將士只能以投擲骰子賭博 麻將
作為消遣。但是在長(zhǎng)久的航海中，將士們厭倦了，經(jīng)常有將士想家，甚至有試圖謀反的，鄭和殺了他們，為了穩(wěn)定軍心，鄭和發(fā)明了一種娛樂工具。 鄭和以紙牌，牙牌，牌九等為基礎(chǔ)，以100多塊小木片為牌子，以艦隊(duì)編制，分別刻了1-9“條”，然后又以船上裝淡水桶的數(shù)量，分別刻了1-9“桶”（筒）。然后又根據(jù)風(fēng)向，刻了“東西南北”四個(gè)風(fēng)向。又以吸引人的金錢刻了1-9“萬(wàn)”。然后以“大中華耀兵異域”的口號(hào)?？塘思t色的“中”，然后根據(jù)一年四季刻了四個(gè)花牌，最后有一塊牌不知道刻什么好，就不刻任何東西，這個(gè)就是“白板”。 第一次玩的時(shí)候是鄭和、副帥、大將軍、鄭和的夫人（太監(jiān)也可以娶妻）四個(gè)人一起玩，最后確定了游戲規(guī)則后，全船開始都玩此游戲，船上有一個(gè)姓麻的將軍，他玩這個(gè)游戲得心應(yīng)手，于是鄭和給這個(gè)游戲命名“麻大將軍牌”，即是后人的“麻將牌”。
麻將（麻雀）起源于中國(guó)，原屬皇家和王公貴族的游戲，其歷史可追溯到三四千年以前。在長(zhǎng)期 麻將牌
的歷史演變過程中，麻將逐步從宮廷流傳到民間，到清朝中葉基本定型。 相傳明朝名為萬(wàn)餅條(或“萬(wàn)秉章”)的人在“葉子格戲”的基礎(chǔ)上創(chuàng)造麻將，以自己名字“萬(wàn)、餅、條”作為三種基礎(chǔ)花色。另一方面, 有人說麻將本是江蘇太倉(cāng)“護(hù)糧牌”。例如：“筒”圖案就是火藥槍。 有關(guān)資料記載，在江蘇太倉(cāng)縣曾有皇家的大糧倉(cāng)，常年囤積稻谷，以供“南糧北調(diào)”。糧多自然雀患頻生，每年因雀患而損失了不少糧食。管理糧倉(cāng)的官吏為了獎(jiǎng)勵(lì)捕雀護(hù)糧者，便以竹制的籌牌記捕雀數(shù)目，憑此發(fā)放酬金，這就是太倉(cāng)的“護(hù)糧牌”。這種籌牌上刻著各種符號(hào)和數(shù)字，既可觀賞，又可游戲，也可作兌取獎(jiǎng)金的憑證。這種護(hù)糧牌，其玩法、符號(hào)和稱謂術(shù)語(yǔ)無(wú)不與捕雀有關(guān)。 例如，“筒”的圖案就是火藥槍的橫截面，“筒”即是槍筒，幾筒則表示幾支火藥槍。“索”即“束”，是用細(xì)束繩串起來的雀鳥，所以“一索”的圖案以鳥代表，幾索就是幾束鳥，獎(jiǎng)金則是按鳥的多少計(jì)算的?！叭f(wàn)”即是賞錢的單位，幾萬(wàn)就是賞錢的數(shù)目。 此外“東南西北”為風(fēng)向，故稱“風(fēng)”，火藥槍射鳥應(yīng)考慮風(fēng)向?！爸?、白、發(fā)”：“中”即射中之意，故為紅色；“白”即白板，放空炮；“發(fā)”即發(fā)放賞金，領(lǐng)賞發(fā)財(cái)。 麻將玩法的術(shù)語(yǔ)也與捕雀護(hù)糧有關(guān)。如“碰”即“彭”的槍聲。又如成牌 民國(guó) 竹骨麻將牌
[1]叫“和”（音胡），“和”“鶻”諧音，“鶻”是一種捕雀的鷹。除此還有“吃”、“杠”等術(shù)語(yǔ)也與捕鳥有關(guān)。那么為何又叫“麻將”呢?在太倉(cāng)地方方言叫“麻雀”為“麻將”，打麻雀自然也就叫成打麻將了。 麻將牌（又稱麻雀牌）是由明末盛行的馬吊牌、紙牌發(fā)展、演變而來的。而馬吊牌、紙牌等娛樂游戲，又都與我國(guó)歷史上最古老的娛樂游戲——博戲有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。甚至是“血緣”關(guān)系?，F(xiàn)在流行的棋、牌等博弈戲娛，無(wú)不是在博戲的基礎(chǔ)上發(fā)展、派生、演變而來的。 古博戲始于何時(shí)，準(zhǔn)確年代很難說清。據(jù)《史記》和其他有關(guān)文字的記載，博戲的產(chǎn)生至少在殷紂王之前。我國(guó)最早的博戲叫“六博”，有六支箸和12個(gè)棋子，箸是一種長(zhǎng)形的竹制品，相當(dāng)于今天打麻將牌時(shí)所用的骰子。 據(jù)《顏氏家訓(xùn)·雜藝》所載，可知博戲又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博經(jīng)》里有比較詳細(xì)的記載。其方法是：兩人相對(duì)坐，棋盤為12道，兩頭當(dāng)中為水。把長(zhǎng)方形的黑白各六個(gè)棋子放在棋盤上。又用魚兩枚，置于水中。比賽雙方輪流擲瓊（即骰子），根據(jù)擲采的大小，借以決定棋子前進(jìn)的步數(shù)。棋子到達(dá)終點(diǎn)，將棋子豎起來，成為驍棋（或稱梟棋）。成為驍?shù)钠澹憧扇胨盃眶~”獲籌。獲六籌為勝。未成驍?shù)钠?，就稱為散棋。驍棋可以攻擊對(duì)方的棋子，也可以放棄行走的機(jī)會(huì)而不動(dòng)，散棋卻不可。 關(guān)于麻將的來歷，還有另外一種說法，108張麻將源于梁山108位好漢： 據(jù)清代大學(xué)者戴名世《憂庵集》等古籍記載，有“國(guó)粹”之稱的麻將牌是明朝時(shí)一個(gè)名叫萬(wàn)秉迢的人發(fā)明的。萬(wàn)秉迢被施耐庵《水滸傳》書中的梁山108位好漢所折服，于是想做一副娛樂工具來紀(jì)念他們。經(jīng)過幾天精心設(shè)計(jì)，終于研制出了麻將牌。他把麻將牌設(shè)計(jì)為108張，暗喻《水滸》中的梁山108位好漢。牌中的九索指“九紋龍”史進(jìn)，二索指“雙鞭”呼延灼等等。 接下來，萬(wàn)秉迢考慮到梁山一百單八將分別來自東、西、南、北、中五個(gè)方位，又增添了“東”、“西”、“南”、“北”、“中”各4張，共計(jì)20張牌。同時(shí)，考慮到梁山英雄好漢中既有出身貧民又有出身富戶的，對(duì)此，就稱“貧”為“白”（板），“富”為“發(fā)”（財(cái)）。于是，“白”、“發(fā)”又各增牌4張、共計(jì)8張。最后，便構(gòu)成了整副牌136張。 由于水泊梁山在宋江的領(lǐng)導(dǎo)下一心想被招安，想與朝廷求和，并不想打贏朝廷。所以打麻將勝者歷來說“和”，而不說“勝”或“贏”。 最初打麻將只是極為普通的民間娛樂活動(dòng)，是艱苦勞作后的一種放松，代表了廣大勞動(dòng)人民在封建高壓統(tǒng)治下對(duì)水泊梁山“大碗喝酒、大塊吃肉”自由生活的向往。同時(shí)麻將在全國(guó)的流行，也表明了梁山斗爭(zhēng)精神在民間的生生不息。只是后來麻將進(jìn)入統(tǒng)治者階層的生活后，才逐步演變成賭博活動(dòng)與行賄工具，禍及家庭與社會(huì)。 還有一種說法與鄭和下西洋有關(guān)。 明朝鄭和下西洋時(shí)，船上沒有什么娛樂用的設(shè)備，船上的將士只能以投擲骰子賭博 麻將
作為消遣。但是在長(zhǎng)久的航海中，將士們厭倦了，經(jīng)常有將士想家，甚至有試圖謀反的，鄭和殺了他們，為了穩(wěn)定軍心，鄭和發(fā)明了一種娛樂工具。 鄭和以紙牌，牙牌，牌九等為基礎(chǔ)，以100多塊小木片為牌子，以艦隊(duì)編制，分別刻了1-9“條”，然后又以船上裝淡水桶的數(shù)量，分別刻了1-9“桶”（筒）。然后又根據(jù)風(fēng)向，刻了“東西南北”四個(gè)風(fēng)向。又以吸引人的金錢刻了1-9“萬(wàn)”。然后以“大中華耀兵異域”的口號(hào)?？塘思t色的“中”，然后根據(jù)一年四季刻了四個(gè)花牌，最后有一塊牌不知道刻什么好，就不刻任何東西，這個(gè)就是“白板”。 第一次玩的時(shí)候是鄭和、副帥、大將軍、鄭和的夫人（太監(jiān)也可以娶妻）四個(gè)人一起玩，最后確定了游戲規(guī)則后，全船開始都玩此游戲，船上有一個(gè)姓麻的將軍，他玩這個(gè)游戲得心應(yīng)手，于是鄭和給這個(gè)游戲命名“麻大將軍牌”，即是后人的“麻將牌”。
好
不好其 他 回 答共4條
1樓
麻將起源于中國(guó)，三四千年以前……麻將逐步從宮廷流傳到民間，到清朝中葉基本定型。
由來一 麻將本名應(yīng)是「抹將」，抹的是水滸傳的108個(gè)好漢。相傳元末明初有個(gè)名叫萬(wàn)秉迢的人，非常推崇施耐庵筆下的梁山好漢，欲將水滸傳的故事讓達(dá)官貴人也知水滸故事，進(jìn)而愛民護(hù)民遂發(fā)明麻將，將水滸英雄融入這個(gè)游戲中。 麻將以108張為基數(shù)，分別隱喻108條好漢。如牌中九條喻為「九條龍」史進(jìn)，二條喻為「雙鞭」呼延灼，一餅喻為「黑旋風(fēng)」李逵。之所以分為萬(wàn)、餅、條三類，是取其本人姓名的諧音。每類從一到九各有四張牌，剛好108張。108條又是從四面八方匯聚梁山，所以加上東、西、南、北、中午個(gè)方為各掭四張牌計(jì)20張。這些好漢有富貴貧窮各階層，所以再加上「發(fā)」、「白」隱喻富有及窮白，加上八張牌，整副牌共計(jì)136張。 后來又加上各種花牌，整副牌共計(jì)144張。另有一種民間趣話，打麻將用四方桌既是東西南北四個(gè)方位，也是指春夏秋冬四季，每人十三張牌，因?yàn)橐患居惺齻€(gè)星期。四季合五十二周，共三百六十四天，加上贏了時(shí)的那一張，代表一年最后一天共三百六十五天，恰好一 年。這也是另一種趣話。 由來二 麻將起源於護(hù)糧倉(cāng)麻將牌起源江蘇太倉(cāng)，這是蘇州雜文作家"谷新之"研究得出的結(jié)論。 太倉(cāng)在古時(shí)是皇家糧倉(cāng),倉(cāng)內(nèi)常年囤積稻谷,以供「南糧北運(yùn)」。糧倉(cāng)既設(shè)，雀患便生。 守倉(cāng)兵丁以捕雀取樂，倉(cāng)官變鼓勵(lì)為獎(jiǎng)勵(lì),發(fā)給竹制籌牌記數(shù)酬勞。這籌牌上刻有字，可用來作游戲的工具；這牌子又是賞錢，有證券價(jià)值，於是便可以用來作輸贏。 這種游戲流傳下來，演變定型，便成了麻雀牌,即今天的麻將。其玩法，術(shù)語(yǔ)等都與捕捉麻雀有關(guān)。 譬如筒、索、萬(wàn)。筒的圖案是火槍的象形符號(hào)(截面圖)。幾筒表示幾具火槍。索即束，是細(xì)束捆串起來的鳥雀,所以一索圖案的是鳥,二索上像竹節(jié)，表示鳥雀的腳，官吏驗(yàn)收時(shí)以鳥足計(jì)數(shù)，兵丁將鳥雀集合成「束」。萬(wàn)，即賞錢。另外,東、西、南、北為風(fēng)向,土槍無(wú)力，發(fā)射時(shí)要考慮風(fēng)?。中，即打中，故涂紅色。白，即白板，打空槍之謂。發(fā)，即得賞發(fā)財(cái)?！概觥?， 即「砰」，槍聲。成牌之「胡」，實(shí)為「鶻」；屬鷹的一種，有高強(qiáng)的捕鳥本領(lǐng)，有了鶻就不愁抓不到麻雀，故每局牌勝皆曰「鶻」。除此，麻將中的「吃」，杠」 等術(shù)語(yǔ)幾乎都要與捕捉麻雀聯(lián)系起來。 那麼，麻雀牌又怎麼叫作「麻將牌」呢?原來太倉(cāng)方言的「鳥雀」就叫作「麻將」，「打鳥」或者「打麻雀」統(tǒng)稱「打麻將」，故麻雀牌也叫「麻將牌」。 由來三鄭和于公元1405年至1433年先后七次奉旨率船隊(duì)出使西洋，一說為弘揚(yáng)國(guó)威，加強(qiáng)聯(lián)系；二說尋找失蹤的建文帝。其歷時(shí)28年，行程10萬(wàn)余里，可謂世界航海的壯舉，鄭和也就成為世界航海界的先驅(qū)。而今天人們稱為“麻將”的游戲就是他在航海期間發(fā)明的。明宣德年間，鄭和率領(lǐng)船隊(duì)直駛西洋群島。十幾日乃至幾十日的海上生活，水手們感到很無(wú)聊。鄭和為了給水手解悶，就在船上設(shè)計(jì)了一種竹牌游戲，以此來打發(fā)水手們的“業(yè)余生活”。這種所謂的竹牌游戲就是今天為廣大民眾所接受的“麻將”。明朝時(shí)的船只無(wú)動(dòng)力可言，主要以風(fēng)為動(dòng)力，所以出海航行的人最關(guān)心的事情就是辨別刮什么風(fēng)，所以這種竹牌游戲即以“東、南、西、北”風(fēng)4張牌為始。有了風(fēng)要撐起風(fēng)帆以及靠岸拋錨就是繩索，所以麻將中又有一至九條（索）的牌名。在海上航行，淡水是必不可少的，而裝水的器具當(dāng)時(shí)叫竹筒，放在船倉(cāng)常常排列成行，一直要排九行，于是在麻將里便有一至九筒的名目。九張萬(wàn)字牌緣于出海前朝廷按級(jí)別撥給每個(gè)船員一至九萬(wàn)串銅錢，這些錢分給水手們上岸后買水酒喝。那時(shí)航海沒有現(xiàn)代化的日期記錄，只能以日出日落和節(jié)令的變化來辨別一年四季，就這樣，鄭和便在竹牌上加上“春、夏、秋、冬”四個(gè)“花牌”。明代的中國(guó)，已處在世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)之列。富有的船員上岸后用皇家的銅錢購(gòu)進(jìn)了不少當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)，顯示了當(dāng)時(shí)中華民族的神威。于是聰明的發(fā)明者又在竹牌中加入“中、發(fā)、白”三張牌。這便是今日人們稱之為“麻將”牌的歷史由來。
由來一 麻將本名應(yīng)是「抹將」，抹的是水滸傳的108個(gè)好漢。相傳元末明初有個(gè)名叫萬(wàn)秉迢的人，非常推崇施耐庵筆下的梁山好漢，欲將水滸傳的故事讓達(dá)官貴人也知水滸故事，進(jìn)而愛民護(hù)民遂發(fā)明麻將，將水滸英雄融入這個(gè)游戲中。 麻將以108張為基數(shù)，分別隱喻108條好漢。如牌中九條喻為「九條龍」史進(jìn)，二條喻為「雙鞭」呼延灼，一餅喻為「黑旋風(fēng)」李逵。之所以分為萬(wàn)、餅、條三類，是取其本人姓名的諧音。每類從一到九各有四張牌，剛好108張。108條又是從四面八方匯聚梁山，所以加上東、西、南、北、中午個(gè)方為各掭四張牌計(jì)20張。這些好漢有富貴貧窮各階層，所以再加上「發(fā)」、「白」隱喻富有及窮白，加上八張牌，整副牌共計(jì)136張。 后來又加上各種花牌，整副牌共計(jì)144張。另有一種民間趣話，打麻將用四方桌既是東西南北四個(gè)方位，也是指春夏秋冬四季，每人十三張牌，因?yàn)橐患居惺齻€(gè)星期。四季合五十二周，共三百六十四天，加上贏了時(shí)的那一張，代表一年最后一天共三百六十五天，恰好一 年。這也是另一種趣話。 由來二 麻將起源於護(hù)糧倉(cāng)麻將牌起源江蘇太倉(cāng)，這是蘇州雜文作家"谷新之"研究得出的結(jié)論。 太倉(cāng)在古時(shí)是皇家糧倉(cāng),倉(cāng)內(nèi)常年囤積稻谷,以供「南糧北運(yùn)」。糧倉(cāng)既設(shè)，雀患便生。 守倉(cāng)兵丁以捕雀取樂，倉(cāng)官變鼓勵(lì)為獎(jiǎng)勵(lì),發(fā)給竹制籌牌記數(shù)酬勞。這籌牌上刻有字，可用來作游戲的工具；這牌子又是賞錢，有證券價(jià)值，於是便可以用來作輸贏。 這種游戲流傳下來，演變定型，便成了麻雀牌,即今天的麻將。其玩法，術(shù)語(yǔ)等都與捕捉麻雀有關(guān)。 譬如筒、索、萬(wàn)。筒的圖案是火槍的象形符號(hào)(截面圖)。幾筒表示幾具火槍。索即束，是細(xì)束捆串起來的鳥雀,所以一索圖案的是鳥,二索上像竹節(jié)，表示鳥雀的腳，官吏驗(yàn)收時(shí)以鳥足計(jì)數(shù)，兵丁將鳥雀集合成「束」。萬(wàn)，即賞錢。另外,東、西、南、北為風(fēng)向,土槍無(wú)力，發(fā)射時(shí)要考慮風(fēng)?。中，即打中，故涂紅色。白，即白板，打空槍之謂。發(fā)，即得賞發(fā)財(cái)?！概觥?， 即「砰」，槍聲。成牌之「胡」，實(shí)為「鶻」；屬鷹的一種，有高強(qiáng)的捕鳥本領(lǐng)，有了鶻就不愁抓不到麻雀，故每局牌勝皆曰「鶻」。除此，麻將中的「吃」，杠」 等術(shù)語(yǔ)幾乎都要與捕捉麻雀聯(lián)系起來。 那麼，麻雀牌又怎麼叫作「麻將牌」呢?原來太倉(cāng)方言的「鳥雀」就叫作「麻將」，「打鳥」或者「打麻雀」統(tǒng)稱「打麻將」，故麻雀牌也叫「麻將牌」。 由來三鄭和于公元1405年至1433年先后七次奉旨率船隊(duì)出使西洋，一說為弘揚(yáng)國(guó)威，加強(qiáng)聯(lián)系；二說尋找失蹤的建文帝。其歷時(shí)28年，行程10萬(wàn)余里，可謂世界航海的壯舉，鄭和也就成為世界航海界的先驅(qū)。而今天人們稱為“麻將”的游戲就是他在航海期間發(fā)明的。明宣德年間，鄭和率領(lǐng)船隊(duì)直駛西洋群島。十幾日乃至幾十日的海上生活，水手們感到很無(wú)聊。鄭和為了給水手解悶，就在船上設(shè)計(jì)了一種竹牌游戲，以此來打發(fā)水手們的“業(yè)余生活”。這種所謂的竹牌游戲就是今天為廣大民眾所接受的“麻將”。明朝時(shí)的船只無(wú)動(dòng)力可言，主要以風(fēng)為動(dòng)力，所以出海航行的人最關(guān)心的事情就是辨別刮什么風(fēng)，所以這種竹牌游戲即以“東、南、西、北”風(fēng)4張牌為始。有了風(fēng)要撐起風(fēng)帆以及靠岸拋錨就是繩索，所以麻將中又有一至九條（索）的牌名。在海上航行，淡水是必不可少的，而裝水的器具當(dāng)時(shí)叫竹筒，放在船倉(cāng)常常排列成行，一直要排九行，于是在麻將里便有一至九筒的名目。九張萬(wàn)字牌緣于出海前朝廷按級(jí)別撥給每個(gè)船員一至九萬(wàn)串銅錢，這些錢分給水手們上岸后買水酒喝。那時(shí)航海沒有現(xiàn)代化的日期記錄，只能以日出日落和節(jié)令的變化來辨別一年四季，就這樣，鄭和便在竹牌上加上“春、夏、秋、冬”四個(gè)“花牌”。明代的中國(guó)，已處在世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)之列。富有的船員上岸后用皇家的銅錢購(gòu)進(jìn)了不少當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)，顯示了當(dāng)時(shí)中華民族的神威。于是聰明的發(fā)明者又在竹牌中加入“中、發(fā)、白”三張牌。這便是今日人們稱之為“麻將”牌的歷史由來。
2樓
明朝鄭和下西洋時(shí)發(fā)明的
3樓
馬吊啊
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