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隨著摸索的深入，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)叫做萬(wàn)用手冊(cè)的玩意，“萬(wàn)用”兩個(gè)字讓人遐想無(wú)限啊，當(dāng)時(shí)我最大的愿望就是知道萬(wàn)用手冊(cè)是什么，如何用！最近，又有很多很多的人在問(wèn)我究竟什么是萬(wàn)用手冊(cè)，結(jié)合我的實(shí)踐和跟高手們學(xué)到的知識(shí)，串成本文。(本圖引自昵圖網(wǎng))一、什么才是萬(wàn)用手冊(cè)沒(méi)有任何一個(gè)人明確規(guī)定過(guò)究竟什么才是萬(wàn)用手冊(cè)，這里的“萬(wàn)用”不是指確切的數(shù)字，而是說(shuō)用處很多；所謂的手冊(cè)，其實(shí)就是日常的記事本、筆記本，所以根據(jù)我的理解：萬(wàn)用手冊(cè)就是一個(gè)用處很多的筆記本 。
我在最開(kāi)始的時(shí)候，就是被“萬(wàn)用”這個(gè)名字嚇著了，遲遲不敢接觸，但是當(dāng)知道它不過(guò)是個(gè)有很多功能的記事本之后，心里就安定了很多。二、萬(wàn)用手冊(cè)能干什么曾經(jīng)在Evernote的官方微博上看到這樣一句話：心有多大，筆記就有多大。對(duì)于萬(wàn)用手冊(cè)來(lái)說(shuō)也是一樣，一個(gè)人的生活越是豐富多彩，可以記錄的內(nèi)容越多，手冊(cè)的作用也就越強(qiáng)大。冠軍培訓(xùn)有套系列產(chǎn)品，有一個(gè)配圖很形象地說(shuō)明了萬(wàn)用手冊(cè)的作用（下圖被我編輯過(guò)）：這個(gè)腦圖很漂亮，但是有點(diǎn)小清新了，我之前有次關(guān)于萬(wàn)用手冊(cè)的分享會(huì)中也總結(jié)過(guò)它的作用：三、插敘一下個(gè)人感受本來(lái)，按照邏輯方式說(shuō)了萬(wàn)用手冊(cè)是什么、能做什么之后，應(yīng)該接“如何使用萬(wàn)用手冊(cè)”，但是，我覺(jué)得有些話必須要先說(shuō)明白，因?yàn)檫@是我摸索很久之后的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出來(lái)，讓其他的人少走彎路吧。這個(gè)圖是國(guó)學(xué)的精粹，它讓我們可以對(duì)事物進(jìn)行分層次的思考，現(xiàn)在的“六大高度”啊、“OSI網(wǎng)絡(luò)分層結(jié)構(gòu)”啊都是一樣的思維方式。由于老子說(shuō)過(guò)：“道可道，非常道”，那這里就不討論道的問(wèn)題。（一）什么是術(shù)術(shù)是什么，在我看來(lái)，術(shù)就是方法論，個(gè)人成長(zhǎng)領(lǐng)域中，術(shù)就是我常提到個(gè)人管理系統(tǒng)，常見(jiàn)的比如說(shuō)：目標(biāo)管理系統(tǒng)、事務(wù)管理系統(tǒng)等，它是用來(lái)對(duì)個(gè)人目標(biāo)、事務(wù)進(jìn)行管理的方法。關(guān)于個(gè)人管理的系統(tǒng)，我認(rèn)為必須遵照一下的原則：1、做事靠系統(tǒng)，而不是靠感情；2、必須不斷構(gòu)建屬于個(gè)人的小系統(tǒng)；3、先構(gòu)建小系統(tǒng)，然后不斷打通成為大系統(tǒng)。4、想辦法構(gòu)建結(jié)構(gòu)完整、互促互通的個(gè)人管理系統(tǒng)。這些都是原則性的，至于為什么要遵守這些原則，在我的博客中已經(jīng)有了大量的論述，這里就不展開(kāi)說(shuō)了。（二）什么是器對(duì)應(yīng)于方法論來(lái)說(shuō)，所謂的器就是方法所依托的工具。器的特點(diǎn)就是一個(gè)字：多，無(wú)論是普通文學(xué)人、愛(ài)好者還是工具控，都不可能掌握日新月異的“器”的增加和變化。就拿“事務(wù)管理系統(tǒng)”這個(gè)術(shù)（也就是狹義上的GTD）來(lái)說(shuō)，術(shù)的層面就是一個(gè)流程圖，但是器物的層面，有的人用紙筆、便簽紙、日歷，有的人用電子的，電子里面又有各種各樣軟件的門派。經(jīng)常在網(wǎng)上大家的討論中看到一個(gè)笑話，就是究竟用什么來(lái)實(shí)現(xiàn)“蕃茄工作法”，大家都在紛紛地選擇雞蛋形狀的、番茄形狀的定時(shí)器，而軟件也是選來(lái)選去的……（三）對(duì)待器應(yīng)該抱有的態(tài)度我是工具控出身，目前改走構(gòu)建系統(tǒng)這條路了，所以，面對(duì)著對(duì)待器物層面，有一定的發(fā)言權(quán)。有一派的觀點(diǎn)是：工欲善其事必先利其器。如果不掌握更高效的器，怎么能夠把一個(gè)方法實(shí)現(xiàn)呢。所以，這一派就會(huì)在某一款工具里面不斷地變幻和選擇，比如說(shuō)云端盤，要嘗試使用金山快盤、堅(jiān)果云、百度云、云諾、華為網(wǎng)盤、115網(wǎng)盤……大量的時(shí)間都放在研究新技術(shù)上。還有一派的觀點(diǎn)就截然相反，認(rèn)為“術(shù)”是至高無(wú)上的，只要有一種方法能夠?qū)崿F(xiàn)術(shù)的目的，就不要再更換其他工具了，把持著固有的器一直不變。這類人可能被叫做頑固派，保守派等等，他們往往并不知道，一個(gè)階段的成功會(huì)成為下一個(gè)階段起步的障礙。中國(guó)之所以叫中國(guó)，就是因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)文化講求平衡，講求對(duì)度的把握，而如何把握一個(gè)度，要看個(gè)人的對(duì)自己價(jià)值的確認(rèn)，對(duì)實(shí)踐的理解，指望別人教是教不會(huì)的。所以，我認(rèn)為，重要的不在于把注意力放在哪里，關(guān)鍵在于不斷去實(shí)踐和探索，摸索自己之所以是自己的意義所在?？赡?，年輕的時(shí)候更喜歡新鮮的事物，但是不斷實(shí)踐后，更關(guān)注于新鮮背后的單純和永恒。（四）我的經(jīng)驗(yàn)我是從底層往上探索的，不斷從器物使用中摸索內(nèi)在的“術(shù)”，現(xiàn)在想來(lái)，比較耗費(fèi)時(shí)間，如果讓我再來(lái)一次，我會(huì)先去網(wǎng)上找一下某一種方法的理論知識(shí)（網(wǎng)上肯定有的是?。?，同時(shí)，找一款該領(lǐng)域中別人用的最多的器去配合實(shí)踐，盡快摸索出“術(shù)”的知識(shí)框架，再將實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)投入框架中即可。希望，我的方法能夠給后來(lái)者省點(diǎn)力。